Les libertins baroques. De Gassendi à Spinoza 2
Contre-histoire de la philosophie 6.2
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Les libertins baroques. De Gassendi à Spinoza 2
ナレーター：
Michel Onfray
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ナレーター：
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Michel Onfray
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著者：
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Michel Onfray
このコンテンツについて
- 1. Questions des auditeurs ;
- 2. Qu'est-ce qu'un libertin ? ;
- 3. Spinoza l'épicurien ;
- 4. Une force dans une forme ;
- 5. Que peut le corps ? ;
- 6. Le crépuscule de Dieu.
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.(p) 2005 Radio France - Frémeaux & Associés - Grasset - Université populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
批評家のレビュー
La presse en parle
"Une histoire parallèle de la pensée, qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste ressuscitant gnostiques, libertins, baroques, Ultras des Lumières, socialistes dionysiaques, libres esprits et autres illuminés."
Robert Maggiori, Libération
"Une histoire parallèle de la pensée, qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste ressuscitant gnostiques, libertins, baroques, Ultras des Lumières, socialistes dionysiaques, libres esprits et autres illuminés."
Robert Maggiori, Libération