נכון להיום חיים בישראל כ-1,100,000 חרדים. מעטים הם האנשים שחיים במקביל גם את עולם התורה וגם את עולם האקדמיה. אחד מהם הוא נהוראי (הארי) אברגי'ל, איתו שוחחנו הפרק על חשיבות ערך לימוד התורה כחלק מהאתוס הלאומי במדינת ישראל ועל המעלות שכדאי לאמץ מהחברה החרדית ומחברה הכללית. לסיום נשאל הארי, את השאלה קבועה שבסיום כל פרק: מה מסמל בשבילך יותר מכל את היהדות?

כל אדם בישראל הוא חלק מהלאום הישראלי - בין אם ירצה בכך או לא. או כי ככה האחרים מזהים אותו, או כי כל אדם נולד לתוך תרבות מסוימת המעניקה לו שפה וצורת מחשבה שהיא ייחודית בין תרבויות אחרות.

בפרק זה שמחנו לארח את מנהלת מרכז מלטון לחינוך יהודי באוניברסיטה העברית, ד"ר נגה בינג, איתה שוחחנו על חשיבות הפיתוח של התרבות היהודית, שאלנו מהי משמעותה של תרבות יהודית במרחב הישראלי כיום? וכיצד נוכל להנחילה במערכת החינוך?

לסיום נשאלה ד"ר בינג את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעינייך?'

בפרק זה שוחחנו על האתגרים הגדולים של מדינת הלאום היהודית. על הצורך לשמור על הדמוקרטיה ולפצל את תפקיד היועץ המשפטי לממשלה. ניתחנו את הצהרתו של נשיא בית המשפט לשעבר אהרון ברק בשנת 1976, כי תפקיד המשפטנים הוא להיות "הארכיטקטים של השינוי החברתי".

לסיום נשאל אריאל קלנר את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?'

האזנה נעימה.

להתארגנויות של חברה האזרחית ישנן תפקיד חשוב ורב-ערך בחברה דמוקרטית, בזכות יכולתה לשמש תשתית רחבה להפצת ידע לאזרח בתחומים שונים, כמו חשיפת מהלכי משפט והוצאת הצדק לאור. לשם כך, שמחנו לארח את היזם מושיק קוברסקי, ממקימי פרוייקט 315, במטרה לחשוף את כשלי הפרקליטות בתיקי האלפים.

שוחחנו על כשלי מערכת המשפט הישראלית, על הקשר בין עיתונאים-וחוקרים להדחת נבחרי ציבור. פירטנו בהרחבה את הצעדים הנדרשים לתיקון תחלואי מערכת המשפט הישראלית.

לסיום נשאל מושיק את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעינייך?' ובסיום התשובה מושיק הפתיע והפנה את השאלה לשמעון שלראשונה ענה על שאלת הסיום הקבועה.

ברוב גדול של מדינות ובתוכם ישראל, יש זיקה ברורה בין דת לשמרנות פוליטית. הזיקה הזאת – שהיא סוציולוגית וגם רעיונית, מחייבת להכיר את המוסלמים החיים בתוכנו. לשם כך אירחנו בפרק זה את הקאדי ד"ר איאד זחאלקה מנהל בתי הדין השרעיים, איתו שוחחנו על יסודות האסלאם, על השקיעה התרבותית של האסלאם החל מהמאה ה-16, שאלנו עד כמה המוסלמי הדתי יכול להיות מעורב ונאמן במדינה לא מוסלמית? ודנו בשאלה האם יש סיכוי לדיאלוג בין-דתי בין האסלאם ליהדות שיסיים את הסכסוך בין העמים?

לאחר מערכת בחירות בה נראה כי המצב הפוליטי התייצב, הזמנו את פרופ' דיסקין לבחון כיצד יהיה ניתן למנוע בעתיד לחזור לחמישה סבבי בחירות תוך שלוש וחצי שנים. דנו על השינויים הנדרשים בשיטת הבחירות בישראל. על הרפורמות הנדרשות במערכת המשפט עבור הדמוקרטיה, ותהינו על ההשפעה שיש לאקדמיה על הפוליטיקה. פרופ' דיסקין גם ידוע בשם העט בֶּרְטִי, בו הוא משתמש כסופר, כצייר וכפסל, ושוחחנו על הקשר בין אומנות לעיצוב מדיניות.

לסיום נשאל פרופ' אבי דיסקין את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?'

In this episode, Shimon Rafaeli hosted one of the most pro-Israel American ambassadors in the history of Israel-United States relations; David Friedman.

In the episode we asked about the source of his support for the State of Israel, and about the great support of American society in Israel. We asked if the relations between the countries will change following the rise of the progressives?

We discussed the future of Israel following the new coalition in Israel.

And we asked what Israel can learn from the US and what the US can learn from Israel?

We have summarized the lessons that can be learned from the Abrahamic agreements.

And we talked about the double loyalty that Jews face around the world.

We ask "What is the most prominent challenge facing the Jewish people today?"

And a final question that we ask every guest on the podcast; What symbolizes Judaism the most to you?

שמעון רפאלי מארח את סגן אלוף במיל' מוריס הירש, הפרקליט הצבאי באיו"ש לשעבר, וכיום ראש המחלקה המשפטית של מכון "מבט לתקשורת פלסטינית" | פרק #33 | בפרק זה סקרנו את השתלשלות קבלת תוכנית החלוקה של האו"ם בשנת 1947, שאלנו כיצד הציונות באה לידי ביטוי בתפקיד ראש התביעה הצבאית ביו"ש, בחנו כיצד ניתן לעצור את הטרור דרך קנסות ותהינו מה החברה האזרחית והמדינה יכולים לעשות כדי למנוע את ההסתה הקשה של הרשות הפלשתינית על הדור הצעיר.

לסיום נשאל עו"ד מוריס הירש את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?'

האזנה נעימה.