師匠大坪総一郎師の許で信心の稽古をさせて頂くとよく御夢を頂くようになります。いわゆる御神夢です、天地金乃神様からのお知らせです。世間では夢判断をしたりします。深層心理を探ったり、未来予知的な夢に興味を持ったりしますが、師匠の許での御夢は人々の心を育てるため、神様の御教導の一環としての御神夢です。

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真の信心に真のおかげと申されます。天地金乃神様が人間氏子に願われることは、氏子が真の信心をして真のおかげを受け助かって行くことです。私どもは自分の思いが叶うとき、おかげを頂いたように思いますがそれは真のおかげではありません。真のおかげとは心が育つことです。具体的には天の心、地の心、日月の心が育つことです。

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悪い人を称して、あの人は人面獣心だと言うことがあります。いわゆる人間の顔をしているけれども心はケダモノのようだと言うのです。今朝は、人面神心と頂きました。人の顔をしているが神の心を持っていると言うことでしょうか。こう言う人を称して、広大無辺の真のおかげを頂いた人と言えるのではないでしょうか。

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師匠大坪総一郎師はある時、師匠と天地金乃神様との間にパイプのようなものが繋がっていて、そのパイプを通して弟子達や御信者の方々にも師匠と同じようなものが流れて来る。即ちその神様からのお知らせをもって直接御教導下さる働きがある、と御理解下さったことがある。それは師匠の御神徳の許で信心の稽古をさせて頂く喜びの一つでもある。

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今朝教えて頂きますことは、今を頂く、と言うことです。師匠大坪総一郎師は、今を喜ぶ、と教えて下さいました。昨日は、私の今を喜ぶ、と頂きました。なるほど今を喜びで受けることが出来たらこれほど有難いことは有りません。が、中々喜べません。けれども取り敢えずは、今を頂くと言うことから始めようと言うのです。

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ここ数日の成行きの中に、天地金乃神様が世界に出る準備をしておられるのではないだろうかと思わせられるものを感じさせて頂いています。先ず第一は奉斎様式と言ったものでしょうか。一神教の世界には神棚と仏壇を共に奉斎することは無いようです。御道の特徴の一つは神様と御霊様を共にお祭りすると言うことでしょうか。

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何のために信心をするのかと問われることが有りますが、大概はご利益を頂くことのために信心をしていると言う人が多いのではないでしょうか。師匠大坪総一郎師は、信心が好きになることと仰っておられます。おかげが好きだと言うのではなく、信心が好きだとと言う心が開けて来なければ真の信心は出来ません。

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師匠大坪総一郎師の許での助かりとは、触れば温かみを感じるような神様の実存を、天地金乃神様の御働きを実感として感じさせて下さるところから来る助かりです。教会にお参りしても神様を感じる教会と、神様を感じない教会が有ります。神気漂う御神前であってはじめて真の助かりも得られることでしょう。

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