前言

本書的內容是從聖經中摘錄下來，特別為沒有看過聖經的人彙編的。

聖經是以耶穌基督和神的新天地為核心而寫出來的。希望讀者以誠摯的心，以小孩子那樣純真的態度閱讀它，以發掘寶藏般的心志來看它。那麼，您就一定能體會聖經上所寫的這句話：「你不需要別人的教導，就會瞭解其中的意思。」

因此，建議您看完這本書之後，再仔細閱讀聖經。

聖經是神所默示的，它賜給我們得救的智慧，對於傳授真理，暴露罪惡，糾正錯誤，指示正確的人生方向，都有莫大的益處。

《提摩太後書》三章十六節

關於聖經

聖經是由舊約聖經和新約聖經彙編而成。舊約聖經和新約聖經中的「約」字，乃是指「契約」或「誓約」之意，也就是神拯救世人的承諾（福音），永遠不會改變。

神拯救世人的承諾，原起世人都犯了罪，耶穌基督在十字架上代世人的罪而死，世人因而可獲救恩，得以贖罪，進而繼承天國。因此基督徒深信，大約兩千年以前出生的耶穌基督就是神的兒子，他擔當起惡貫滿盈的世人的罪，代替我們死在十字架上，因而能永遠消除世人的罪。換言之，基督徒相信神所承諾的「罪得赦免」和「得蒙永生」的福音。這福音，就是整本聖經的核心。基督誕生以前所記載的預言，世稱「舊約聖經」。基督誕生以後所記載的事實即為「新約聖經」。

舊約聖經所記載的，是以猶太民族（希伯來人）為中心，約在公元前一五〇〇年至前四〇〇年之間，由四十餘位先知承先啟後地寫成書卷，包括歷史書﹑律法書﹑預言書，以及詩篇和格言等，合計三十九卷，記述有關基督與神及新天地的預言。

至於新約聖經，乃是記述舊約聖經關於基督預言如何成為事實的過程，並輔導世人承受基督救恩，得以贖罪。主要的內容是由耶穌的眾門徒，從公元三十年至九十年之間，不間斷地被默示記錄下來的。其中包括耶穌一生的四福音書及二十一封書信等，由二十七卷組合而成。

猶太人稱舊約聖經為預言或律法，並僅承認舊約聖經為「聖經」或「神的話」，但基督徒深信舊約聖經和新約聖經均為神的話語及啟示。

最主要的是要切記，聖經上的話，千萬不可按照自己的意思去解釋。

《彼得後書》一章二十節

第一章　神創造萬物

聖經告訴我們，這個以其自身的複雜奇妙和生機勃勃而令人震驚的世界是怎樣形成的、人是怎樣被造的、人類為什麼以及怎樣背叛和藐視造他們的主；同時也告訴我們，由於人犯罪抵擋神，神可怕的死亡詛咒就臨到了人。聖經告訴我們，由於我們犯罪抵擋神，從我們出生的那天起，死亡的厄運就籠罩著我們。我們沒有盼望、沒有真正持久的喜樂和平安——等待我們的只是死亡。不管我們富有或是貧窮，強壯或是虛弱，是為奴的或是自由的，有病或是健康，很快我們都得死；然後，聖經告訴我們，我們還必須站在造我們的主面前，告訴他我們為什麼要藐視他和他公義的律法。神將按照他的法律，而不是我們的法律，來審判我們。

世界上沒有任何宗教，沒有任何哲學，也沒有任何人告訴過我們如何才能夠得救，脫離這個可怕的詛咒——只有聖經。

第二章　毀滅一切

當人的暴行和罪惡滿盈，神無法再容忍的時候，他就決意要毀滅一切凡有氣息的。至今我們仍然能夠看見埋在世界各地的高山和深谷的岩層中的動物化石和遺骸。很多動物都是在神對大地的可怕審判中死去的。

神已經宣告下一次的審判是要用火來實行毀滅。在新約聖經的《彼得後書》三章十節中我們看見了這些話：「但主來的日子要像賊來到一樣。那日，天必在大響聲中廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」

第三章　新立的約

洪水之後，諾亞又活了好多年，地上漸漸地又住滿了人。然而，隨著人的增多，他們又犯罪，悖逆神。人們開始製造偶像來敬拜，而不敬拜神。過了幾百年，世界又一次墮入黑暗之中，罪惡滿盈。

於是，神藉著眾先知再次發出警告，他要再次懲罰罪孽深重之人。這些傳達神的話語要人悔改的先知們受到人的忌恨和迫害，其中很多人被殺。然而，神愛世人，還是一代接一代不停地差遣先知到世上來。

第四章　預告救主

神藉著眾先知的口向我們許諾，他要建立公義的國度，並且要親自作王，這一天必將到來；並且應許說，有朝一日，他要潔淨人類，使人離開邪惡，並把人從罪中拯救出來。

眾先知傳遞的信息還不止這些。他們揭示說，神將差遣他的獨生子到這個世界上來。這首先是一位救人脫離罪的救主，而後要再來作王，作審判者。他們給這位要來的救主、君王和審判者取名叫「彌賽亞」。有關這位彌賽亞的預言早在耶穌基督的誕生之前就有了。

第五章　救世主耶穌

聖經中一個令人震驚的信息是宇宙的創造者成為人，一個跟我們一樣的人，因為他愛我們，要救我們脫離我們的罪所帶給我們的結局。這位榮耀的王、大能的造物主、聖潔的神，親自來到這個充滿災難的邪惡世界，充當人的代表，作我們的替罪羊。他來是要藉著替人類死，除去人類的罪。他雙手被人用釘子刺透，臉上滿是唾沫和血，他全然承擔了人類的罪所招致的公義懲罰。

第六章　教導、神蹟

直至今天，耶穌的話因其公義、謙卑和純潔而進入人類的心。耶穌從不講漂亮話。他沒有對他的門徒說「聽從我的教導」，而是說「跟從我」。同樣，基督徒應當在自己的生活中活出公義、愛心和純潔的榜樣來，不要貪圖金錢和財物，不要愛慕來自人的稱讚和榮譽，也不要依仗權勢干預別人的生活。耶穌是我們的表率。