• 讀論語 做自己

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讀論語 做自己

著者： 曹行
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  • サマリー

  • 本節目係為紀念石滋宜博士對論語的熱愛與推廣，特別製作推出！
    素有台灣自動化之父雅譽石滋宜博士總謙稱活了六十九歲，才與孔子進行第一次深入接觸。之後，十五年的時間，石博士傾全力詮釋他所知道的孔子學說如何影響當代。
    《讀論語 做自己》是承繼石博士的精神，希望讓一般民眾能通曉古籍義理，期以達鑑古知今之目的。此次現代企業經營學術基金會萬以寧董事長特別敦聘台大哲學系曹行博士，對經典進行剖析與論述，以完整的哲學架構，開展承先啟後之路。帶引我們深入淺出，從三千年的文化傳承中，找出屬於自己的現代意義。

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あらすじ・解説

本節目係為紀念石滋宜博士對論語的熱愛與推廣，特別製作推出！
素有台灣自動化之父雅譽石滋宜博士總謙稱活了六十九歲，才與孔子進行第一次深入接觸。之後，十五年的時間，石博士傾全力詮釋他所知道的孔子學說如何影響當代。
《讀論語 做自己》是承繼石博士的精神，希望讓一般民眾能通曉古籍義理，期以達鑑古知今之目的。此次現代企業經營學術基金會萬以寧董事長特別敦聘台大哲學系曹行博士，對經典進行剖析與論述，以完整的哲學架構，開展承先啟後之路。帶引我們深入淺出，從三千年的文化傳承中，找出屬於自己的現代意義。

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世界 個人的成功 哲学 社会科学
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エピソード
  • 第二十講 典型在夙昔

    第二十講 典型在夙昔
    2023/02/02

    自古至今，熟讀論語的人有多少？讀通而且能具體實踐的有多少？具體實踐而且以此建立功業的又有多少？本講以范仲俺，王陽明，曾國藩為範例。他們不但讀論語，做自己，做君子，而且能解決問題，有功於國家社會。本講指出，這三位典範人物之所以能建立功業，不只是因為他們有解決問題的智慧，而且知天命，有使命感。更重要的是，他們的人格能夠成為當時有志之士的典範，使人願意追隨及服從。

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    26 分
  • 第十九講 禪風

    第十九講 禪風
    2023/02/02

    佛教大約在東漢初年便已傳入中國，並陸續展開佛經的中文翻譯工作。以漢字佛經為主的佛教就稱為漢傳佛教。漢傳佛教歷經魏晉隋唐的融合與發展，逐漸受中華文化的影響，而有自己的特色。其中又以禪宗最具代表性。本講即以禪宗為例，談一談漢傳佛教與中華文化的關係。以及在禪宗思想薰陶下，所發展出來的一種文化與藝術風格。

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    26 分
  • 第十八講 莊子的情懷

    第十八講 莊子的情懷
    2023/02/02

    莊子是本奇妙的書。既有滂溥浪漫的寓言故事，又有內涵深刻的哲學思想。看似怪誕卻寓義深遠，甚富文藝氣息，為文人雅士所喜愛。但若論其宗旨，此書實為闡揚道家思想之作，宜與老子併讀。本講以其中消遙遊、養生主、大宗師三篇為例，一則欣賞其文采，二則咀嚼其寓意，並探討其時代意義。

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