• Bibel-Dewarim-Deuteronomium-Parascha-WAETCHANAN-Kapitel 3, Vers 25

  • 2022/08/15
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Bibel-Dewarim-Deuteronomium-Parascha-WAETCHANAN-Kapitel 3, Vers 25

  • サマリー

  • 9.8.2022-DEWARIM-WAETCHANAN © Ari Lipinski DeuteronomiumKapitel 3, Verse 23-25 (Bemerkung:Manche Zitate aus diversen Bibelübersetzungen enthalten die damaligeBuchstabierung, auch wenn diese den heutigen Duden-Regelungen nicht entsprechen.) DieGelehrten Israels befassten sich Jahrhunderte lang mit den Fragen, worum hatMose gebeten im besagten Abschnitt gebeten, und was hat ihm der Ewigegestattet. Das Besondere in diesem Fall war, das hier Mose eine persönlicheBitte geäußert hat, die um sein zum Teil privates Anliegen ging. Bei allenfrüheren stellen in der Torah hat Mose beim Gebet an den Ewigen nur Anliegenvorgetragen, die anderen Menschen betrafen. Entweder ging es um die Verschonungder Söhne Israels nach bestimmten Sünden, oder es ging um die Bitte von Mose umeine rasche Genesung seiner Schwester Miriam, die wegen deren übler Nachredebetreffend Zipora (die midjanitische dunkelhäutige Frau von Mose). Wir würdengerne lernen, wie der Ewige auf ein privates Anliegen bei Mose reagierte, denn gläubigeMenschen pflegen bekanntlich, im Gebet auch private Anliegen dem Ewigendarzulegen. Das ist theologisch für gläubige Juden und Christen sehr wichtig.Denn Viele Gläubige pflegen, Gebete an Gott zu richten. Wenn Moses im GebetGott um zwei Anliegen bittet (über den Jordan ziehen zu dürfen und dasgute Land und den guten Berg und den הלבנ.ן zusehen),so ist es sehr lehrreich, zu wissen, was der Ewige dem großen Propheten Mosegeantwortet hat. Viele Leute antworten instinktiv aus der Erinnerung, dass GottMose nicht erlaubte, über den Jordan ins gelobte Land Kanaan zu ziehen. Das stimmt. Allerdings hat der Gelehrte Rabbiner ShlomoEphraim Luntschitz (1550-1619) in seinem Werk Kli Jakar(Ein kostbarer Behälter) den Beweis geführt, dass der Ewige Mose das gute Landund den guten Berg hat sehen lassen! Damit lernen wir etwas sehr Wichtiges:Mose hat um zwei Anliegen gebeten. Der Ewige gewährte eine Bitte nicht (‚Mosedurfte nicht über den Jordan ins Land Kanaan westlich des Jordans ziehen). Aberder Ewige entsprach der anderen Bitte von Mose, das Gute Land und den gutenBerg zu sehen! Daraus dürfen Gläubige die Hoffnung schöpfen, im Gebet eineBitte an den Schöpfer der Welt zu richten. Es gibt natürlich keine Garantie,dass jede Bitte in Erfüllung geht. Das weiß auch jeder. Aber dadurch, dassnicht beide Bitten von Mose verweigert wurden, gibt es Hoffnung, einepersönliche Bitte an den Ewigen zu richten! כג ואתחנן,אל-יהוה, בעת ההוא, לאמר. כד אדנייהוה, אתה החלות להראות את-עבדך, את-גדלך, ואת-ידך החזקה--אשר מי-אל בשמים ובארץ,אשר-יעשה כמעשיך וכגבורתך. כהאעברה-נא, ואראה את-הארץ הטובה, אשר, בעבר הירדן: ההר הטוב הזה ,והלבנ.ן. “23 Und ich bat den HERRN zu derselben Zeit undsprach: 24 Herr, HERR, du hast angehoben, zu erzeigen deinem Knechtdeine Herrlichkeit und deine starke Hand. Denn wo ist ein Gott im Himmel undauf Erden, der es deinen Werken und deiner Macht könnte nachtun? 25 Laßmich hinübergehen und sehen das gute Land jenseit des Jordans, dies guteGebirge und den Libanon.“ (Luther) „23 Und ich flehte zu Je-hova in selbiger Zeit undsprach: 24 Herr,Je-hova! du hast begonnen, deinem Knechte deine Größe und deine starke Hand zuzeigen; denn welcher Gott ist im Himmel und auf Erden, der tun könnte gleichdeinen Werken und gleich deinen Machttaten? 25 Laß mich dochhinüberziehen und das gute Land sehen, welches jenseit des Jordan ist, diesesgute Gebirge und den Libanon.“ (Elberfelder) „23 Um Gunst ging ich IHN an zu jener Frist, sprach:24 Mein Herr, DU, du hast begonnen, deinen Knecht deine Größe unddeine starke Hand sehen zu lassen, denn welche Gottmacht ist, im Himmel und aufder Erde, die gleichtäte deinen Taten, deinen Heldenwerken! 25 Dürfte ich doch hinüberschreiten, daß ich sehe das gute Land,das über dem Jordan ist, dieses gute Gebirg und den Libanon!“ (Buber Rosenzweig) „23 Damals rief ich den Herrn um Gnade für mich an:24 Gott, mein Herr! Duhast angefangen, deinen Knecht deine Macht und deine starke Hand schauen zulassen. Welcher Gott im Himmel oder auf der Erde hat etwas vollbracht, wasdeinen Taten und deinen Siegen vergleichbar wäre? 25 Lass mich dochhinüberziehen! Lass mich das prächtige Land jenseits des Jordan sehen, diesesprächtige Bergland und den Libanon!“ (Einheitsübersetzung) „23 Damals flehte ich Ja-hwe um sein Erbarmen an. 24 'Jahwe, meinHerr', sagte ich, 'du hast begonnen, deinem Diener deine Größe undMacht zu zeigen. Welcher Gott im Himmel und auf der Erde könnte es deinenWerken und gewaltigen Taten gleichtun? 25 Lass mich doch auchhinübergehen und das gute Land auf der anderen Seite des Jordan sehen, das guteBergland und den Libanon!' (Neue Evangelistische) Der zweite Wochenabschnitt im Buch Deuteronomium (Dewarim, ...
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あらすじ・解説

9.8.2022-DEWARIM-WAETCHANAN © Ari Lipinski DeuteronomiumKapitel 3, Verse 23-25 (Bemerkung:Manche Zitate aus diversen Bibelübersetzungen enthalten die damaligeBuchstabierung, auch wenn diese den heutigen Duden-Regelungen nicht entsprechen.) DieGelehrten Israels befassten sich Jahrhunderte lang mit den Fragen, worum hatMose gebeten im besagten Abschnitt gebeten, und was hat ihm der Ewigegestattet. Das Besondere in diesem Fall war, das hier Mose eine persönlicheBitte geäußert hat, die um sein zum Teil privates Anliegen ging. Bei allenfrüheren stellen in der Torah hat Mose beim Gebet an den Ewigen nur Anliegenvorgetragen, die anderen Menschen betrafen. Entweder ging es um die Verschonungder Söhne Israels nach bestimmten Sünden, oder es ging um die Bitte von Mose umeine rasche Genesung seiner Schwester Miriam, die wegen deren übler Nachredebetreffend Zipora (die midjanitische dunkelhäutige Frau von Mose). Wir würdengerne lernen, wie der Ewige auf ein privates Anliegen bei Mose reagierte, denn gläubigeMenschen pflegen bekanntlich, im Gebet auch private Anliegen dem Ewigendarzulegen. Das ist theologisch für gläubige Juden und Christen sehr wichtig.Denn Viele Gläubige pflegen, Gebete an Gott zu richten. Wenn Moses im GebetGott um zwei Anliegen bittet (über den Jordan ziehen zu dürfen und dasgute Land und den guten Berg und den הלבנ.ן zusehen),so ist es sehr lehrreich, zu wissen, was der Ewige dem großen Propheten Mosegeantwortet hat. Viele Leute antworten instinktiv aus der Erinnerung, dass GottMose nicht erlaubte, über den Jordan ins gelobte Land Kanaan zu ziehen. Das stimmt. Allerdings hat der Gelehrte Rabbiner ShlomoEphraim Luntschitz (1550-1619) in seinem Werk Kli Jakar(Ein kostbarer Behälter) den Beweis geführt, dass der Ewige Mose das gute Landund den guten Berg hat sehen lassen! Damit lernen wir etwas sehr Wichtiges:Mose hat um zwei Anliegen gebeten. Der Ewige gewährte eine Bitte nicht (‚Mosedurfte nicht über den Jordan ins Land Kanaan westlich des Jordans ziehen). Aberder Ewige entsprach der anderen Bitte von Mose, das Gute Land und den gutenBerg zu sehen! Daraus dürfen Gläubige die Hoffnung schöpfen, im Gebet eineBitte an den Schöpfer der Welt zu richten. Es gibt natürlich keine Garantie,dass jede Bitte in Erfüllung geht. Das weiß auch jeder. Aber dadurch, dassnicht beide Bitten von Mose verweigert wurden, gibt es Hoffnung, einepersönliche Bitte an den Ewigen zu richten! כג ואתחנן,אל-יהוה, בעת ההוא, לאמר. כד אדנייהוה, אתה החלות להראות את-עבדך, את-גדלך, ואת-ידך החזקה--אשר מי-אל בשמים ובארץ,אשר-יעשה כמעשיך וכגבורתך. כהאעברה-נא, ואראה את-הארץ הטובה, אשר, בעבר הירדן: ההר הטוב הזה ,והלבנ.ן. “23 Und ich bat den HERRN zu derselben Zeit undsprach: 24 Herr, HERR, du hast angehoben, zu erzeigen deinem Knechtdeine Herrlichkeit und deine starke Hand. Denn wo ist ein Gott im Himmel undauf Erden, der es deinen Werken und deiner Macht könnte nachtun? 25 Laßmich hinübergehen und sehen das gute Land jenseit des Jordans, dies guteGebirge und den Libanon.“ (Luther) „23 Und ich flehte zu Je-hova in selbiger Zeit undsprach: 24 Herr,Je-hova! du hast begonnen, deinem Knechte deine Größe und deine starke Hand zuzeigen; denn welcher Gott ist im Himmel und auf Erden, der tun könnte gleichdeinen Werken und gleich deinen Machttaten? 25 Laß mich dochhinüberziehen und das gute Land sehen, welches jenseit des Jordan ist, diesesgute Gebirge und den Libanon.“ (Elberfelder) „23 Um Gunst ging ich IHN an zu jener Frist, sprach:24 Mein Herr, DU, du hast begonnen, deinen Knecht deine Größe unddeine starke Hand sehen zu lassen, denn welche Gottmacht ist, im Himmel und aufder Erde, die gleichtäte deinen Taten, deinen Heldenwerken! 25 Dürfte ich doch hinüberschreiten, daß ich sehe das gute Land,das über dem Jordan ist, dieses gute Gebirg und den Libanon!“ (Buber Rosenzweig) „23 Damals rief ich den Herrn um Gnade für mich an:24 Gott, mein Herr! Duhast angefangen, deinen Knecht deine Macht und deine starke Hand schauen zulassen. Welcher Gott im Himmel oder auf der Erde hat etwas vollbracht, wasdeinen Taten und deinen Siegen vergleichbar wäre? 25 Lass mich dochhinüberziehen! Lass mich das prächtige Land jenseits des Jordan sehen, diesesprächtige Bergland und den Libanon!“ (Einheitsübersetzung) „23 Damals flehte ich Ja-hwe um sein Erbarmen an. 24 'Jahwe, meinHerr', sagte ich, 'du hast begonnen, deinem Diener deine Größe undMacht zu zeigen. Welcher Gott im Himmel und auf der Erde könnte es deinenWerken und gewaltigen Taten gleichtun? 25 Lass mich doch auchhinübergehen und das gute Land auf der anderen Seite des Jordan sehen, das guteBergland und den Libanon!' (Neue Evangelistische) Der zweite Wochenabschnitt im Buch Deuteronomium (Dewarim, ...

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