Jahrhunderte lang schluckte man die Hostien runter, ohne sich gross Gedanken zu machen. Doch dann begannen sich die Gelehrten wissenschaftlich mit dem Mysterium des Abendmahls zu beschäftigen, und sie gerieten bald in einen erbitterten Streit darüber, ob sich Brot und Wein wirklich in Fleisch und Blut verwandeln. Oder ob sie es vielleicht doch nur symbolisch tun.

Für die römlisch-katholische Lehre stellte Thomas von Aquin ein für alle mal klar: Was da mit den Zähnen zermalmt und mit einem tüchtigen Schluck Blut heruntergespült wird, ist echt und wahrhaftig Jesu Leib und Blut. Vorausgesetzt, der Pfarrer spricht die Einsetzungworte «hoc est corpus meum» (dt. «Dies ist mein Leib»; vulgärlatein: «Hokuspokus») korrekt.

Die Reformatoren konnten sich hingegen in dieser politisch entscheidenden Frage nicht einigen, sonst gäbe es heute vielleicht gar keine Katholiken mehr. Wir begleiten Zwingli zum Marburger Religionsgespräch mit Luther; und wir schauen Bullinger und Calvin («der Hitler von Genf») zu beim Aushecken der «Zürcher Übereinkunft» (consensus tigurinus).

Es gibt wahrlich viel zu staunen und zu schmunzeln in dieser Folge. Aber hütet euch vor der Überheblichkeit der Nachgeborenen! Die heutige Debatte um Trans ist nicht minder politisch brisant.

In der Schweizer Armee ist sexualisierte Gewalt «an der Tagesordnung». Alle Geschlechter sind betroffen. Und dies, obschon Armeechef Thomas Süssli 2023 das Prinzip Nulltoleranz eingeführt hat. Rücktrittsforderungen wurden keine laut.

Die Medien übertrafen sich aber mit fürchterlichen Schlagzeilen: 40% (SRF), 86% (NZZ), knapp 90% (20min), über 90% (NZZ), 94% (Watson), massive 94,2 Prozent (Blick), ja sogar 95% (AZ) aller Frauen in der Armee sind von sexualisierter Gewalt betroffen. Aber auch viele Männer haben selten bis sehr oft Situationen erlebt, die ihnen «unangenehm» waren.

Wir wollen wissen, was den Armeeangehörigen zugestossen ist, lesen den ganzen Studienbericht und schauen die Medienkonferenz, bei der die Armeeführung ihr totales Versagen einräumt angesichts ihrer «Nulltoleranz», die sie nun aber Seite an Seite mit den DEI-Milizen umso entschlossener durchsetzen will: «Diesen Weg geht die Armee, bis sie am Ziel ist.»

Der Vollständigkeit halber hier auch noch der Link zur Studie von Markwalder et al., auf welche der Armeebericht verweist. Nämlich weil sie aufzeige, dass Transphobie ein strukturelles systemisches gesellschaftliches Problem sei. Allerdings steht dort dann nur, dass dazu keine Aussage gemacht werden könne. Wir tappen also nach wie vor im Dunkeln.

PS: Die Stimme im Abspann gehört Tamara Funiciello
Warnung: Dieser Podcast ist nichts für Weicheier.

Eigentlich wollten wir über die Transubstantiation sprechen, der Lehre der Umwandlung von Wein in Blut. Doch bei der Transubstantiation-Miniserie kommen wir nach dem Gender-Stern zur (Neo-)Pronomen. Nach dem Gender-Stern-Folge sprechen wir Grammatikstunde

Warum gibt jemand wie Cédric Wermuth seine Pronomen an (er/ihm). Warum nennt er ausgerechnet Nominativ und Dativ? Und nicht zum Beispiel den Akkusativ? Und wir funktioniert das nun grammatisch mit den Neo-Pronomen wie z.B. hen/hem, nin/nim, xier/xiem oder dey/denen?

Das zeigen wir in der Episode anhand des folgendes Lückentexts:

• ________ ist Co-Präsident der SP
• ________ Bart ist voll und dicht
• ________ Katze heisst Marx
• Gerechtigkeit ist __________ besonders wichtig
• Wir haben _________ schon mehrmals erwähnt
• Auch heute nehmen wir uns ____________ an
• ______ ist der einzige SP-Parteipräsident*in, _______ man an seinem Bart erkennt
• ______ ist der einzige SP-Parteipräsident*in, ______ die Pronomen wichtig sind
• ______ bekennt _______ zu __________ Vergangenheit als «machoides Arschloch»
• Schau, hier sind Cédric und Mattea! Sind _________ nicht ein Traumpaar?

Wir zeigen schliesslich eine Lösung, die nicht so kompliziert ist, und dennoch halten könnte.

Am 16. November 2024 ist übrigens Tag der Pronomen.