Paola Rivetti e Andrea Rizzi parlano del rapporto tra università occidentali e israeliane e il genocidio in corso in Palestina.

Marco Maurizi è filosofo e insegnante. Ha scritto Antispecismo politico per Ortica, un saggio in cui evidenzia il rapporto tra l'antispecismo e la necessità di cambiare alla radice i modi di produzione.

Dialogo con Rachele Cinerari, traduttrice per minimum fax di Odio, l'ultimo libro di Seida Kurt. L'odio è un sentimento che la nostra società tende a rimuovere e a demonizzare, ma può diventare l'unico strumento di liberazione verso una società di tenerezza, soprattutto quando non abbiamo alternative

Nella puntata #33, Amore, soldi e relazioni, abbiamo deciso di mettere insieme le voci di tante persone diverse, a cui abbiamo chiesto di rispondere brevemente a 3 delle 6 domande complessive dell'episodio.

Parliamo del rapporto tra i soldi e le relazioni di qualsiasi tipo, per domandarci come il capitalismo influisce sul mantenimento dei rapporti.

Ringraziamo per aver partecipato Alessio, Anna, Diletta, Elena, Eleonora, Federica, Gregorio L., Gregorio Z., Loris, Margherita, Maria, Paolo, Rachele C., Rachele M., Riccardo, Viola.

Ci sentite a settembre, ciao.

Anselm Jappe insegna estetica all'Accademia di Belle Arti di Roma. Ha pubblicato per Eleuthera "Cemento, arma di costruzione di massa". Il cemento armato è materiale simbolo dell'atteggiamento predatorio, consumistico e distruttivo del capitalismo.

Giulio Calella è direttore editoriale di Jacobin Italia. Con lui abbiamo chiacchierato di come si fa una rivista militante e di cosa significa essere militanti in ambito culturale.

Lorenzo Mineo è campainer per EUmans e ha collaborato alla realizzazione di Food for Profit, il documentario di Giulia Innocenzi e Paolo D'Ambrosi, fingendosi un lobbista di un'azienda che proponeva di applicare l'editing genetico agli animali. Con lui abbiamo parlato delle storture del mercato della carne e dei finanziamenti dell'Unione Europea.

Conversazione con Carlo Baghetti e Erica Bellia, coordinatori dell'Observatoire Européen des Recits du Travail a Aix-en-Provence: come si racconta il lavoro al di fuori dei confini della categoria di working class literature?