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📖 Bienvenido a Jesús Responde las Oraciónes. #santabiblia #Jesus #Dios

📖 Sobre el libro: 1 Corintios es el primer capítulo de la Primera Epístola a los Corintios en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Fue escrita por el apóstol Pablo y Sóstenes en Éfeso, compuesta entre los años 52 y 55 d. C. y enviada a la iglesia de Corinto. La iglesia corintia estaba compuesta por algunos judíos, pero más por gentiles, y el apóstol tuvo que lidiar con la superstición de unos y la conducta pecaminosa de otros. La paz de esta iglesia fue perturbada por falsos maestros que socavaron la influencia del apóstol. El resultado fue la formación de dos bandos: uno que luchaba con vehemencia por las ceremonias judías, el otro que se entregaba a excesos contrarios al evangelio, a los que eran especialmente conducidos por el lujo y los pecados que prevalecían a su alrededor. Esta epístola fue escrita para reprender cierta conducta desordenada, de la cual el apóstol había sido informado, y para aconsejar sobre algunos puntos sobre los cuales los corintios solicitaban su juicio. Por lo tanto, su propósito era doble. 1. Aplicar remedios adecuados a los desórdenes y abusos que prevalecían entre ellos. 2. Dar respuestas satisfactorias en todos los puntos sobre los que se había solicitado su consejo. La agudeza y la mansedumbre cristiana, aunque firme, con la que el apóstol escribe, y parte de verdades generales para oponerse directamente a los errores y la mala conducta de los corintios, son muy notables. Expone la verdad y la voluntad de Dios en diversos asuntos, con gran fuerza argumental y un estilo vivaz.

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📖 Sobre el libro: El propósito o designio del apóstol al escribir a los Romanos parece haber sido responder a los incrédulos y enseñar a los judíos creyentes; confirmar a los cristianos y convertir a los gentiles idólatras; y mostrar al gentil converso como igual al judío, en cuanto a su condición religiosa y su rango en el favor divino. Estos diversos designios se ponen de manifiesto al oponerse o argumentar con el judío infiel o incrédulo, a favor del cristiano o gentil creyente. El camino para la aceptación del pecador ante Dios, o su justificación ante Él, meramente por gracia, mediante la fe en la justicia de Cristo, sin distinción de naciones, se establece claramente. Esta doctrina se aclara ante las objeciones planteadas por los cristianos judaizantes, quienes abogaban por establecer condiciones de aceptación ante Dios mediante una combinación de la ley y el evangelio, y por excluir a los gentiles de cualquier participación en las bendiciones de la salvación traídas por el Mesías. En conclusión, la santidad se refuerza aún más mediante exhortaciones prácticas.

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