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Nero come il terrore

著者： Carlo Lucarelli, Massimo Picozzi
ナレーター： Carlo Lucarelli, Massimo Picozzi
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  • サマリー

  • Un periodo storico affascinante e complesso, che gli studiosi dividono in alto, alla caduta dell’Impero Romano sino all’anno mille, e basso, che si conclude nel 1492. Parliamo del medioevo, a torto liquidato come l’era dei secoli bui, ma certo un’epoca dove il ricorso alla violenza è pratica quotidiana.

    In “Nero come il Terrore” vi racconteremo storie incredibili di intricati complotti ed efferati omicidi, sanguinose battaglie e vittime innocenti, a comporre un ritratto più vicino a noi di quanto vorremmo ammettere.

    E insieme scopriremo come nel medioevo venivano affrontati temi come il sesso e la morte, la miseria e il diavolo, la famiglia e il tradimento, i complotti e la follia.

    1. 1485 Riccardo III
    2. 1478 Giuliano de Medici
    3. 1476 Simonino da Trento
    4. 1476 Vlad Tepes
    5. 1463 François Villon, Geoffrey Chaucer e il Conte Ugolino
    6. 1440 Gilles de Rais
    7. 1431 Giovanna d’Arco
    8. 1393 Carlo VI e il ballo degli ardenti
    9. 1354 Cola di Rienzo
    10. 1325 Alice Kyteler
    11. 1129 – 1312 I templari
    12. 1170 Thomas Becket
    13. 1096 la crociata dei pezzenti
    14. 1090 L’ordine degli assassini
    15. XI sec Gisli Sursson
    16. 964 Giovanni XII
    17. A partire dal IX secolo: processi agli animali
    18. 613 la regina Brunilde
    19. 565 Giustiniano
    20. V-VI secolo Artù tra realtà e mito
    ©2023 Audible Studios (P)2023 Audible Studios
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あらすじ・解説

Un periodo storico affascinante e complesso, che gli studiosi dividono in alto, alla caduta dell’Impero Romano sino all’anno mille, e basso, che si conclude nel 1492. Parliamo del medioevo, a torto liquidato come l’era dei secoli bui, ma certo un’epoca dove il ricorso alla violenza è pratica quotidiana.

In “Nero come il Terrore” vi racconteremo storie incredibili di intricati complotti ed efferati omicidi, sanguinose battaglie e vittime innocenti, a comporre un ritratto più vicino a noi di quanto vorremmo ammettere.

E insieme scopriremo come nel medioevo venivano affrontati temi come il sesso e la morte, la miseria e il diavolo, la famiglia e il tradimento, i complotti e la follia.

  1. 1485 Riccardo III
  2. 1478 Giuliano de Medici
  3. 1476 Simonino da Trento
  4. 1476 Vlad Tepes
  5. 1463 François Villon, Geoffrey Chaucer e il Conte Ugolino
  6. 1440 Gilles de Rais
  7. 1431 Giovanna d’Arco
  8. 1393 Carlo VI e il ballo degli ardenti
  9. 1354 Cola di Rienzo
  10. 1325 Alice Kyteler
  11. 1129 – 1312 I templari
  12. 1170 Thomas Becket
  13. 1096 la crociata dei pezzenti
  14. 1090 L’ordine degli assassini
  15. XI sec Gisli Sursson
  16. 964 Giovanni XII
  17. A partire dal IX secolo: processi agli animali
  18. 613 la regina Brunilde
  19. 565 Giustiniano
  20. V-VI secolo Artù tra realtà e mito
©2023 Audible Studios (P)2023 Audible Studios
ノンフィクション犯罪 中世
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エピソード
  • 1485 Riccardo III

    1485 Riccardo III

     Nero come il terrore 1
    2023/10/15

    Deforme, e in quanto tale inevitabilmente portato alla violenza. Almeno questo è il ritratto che ci consegna William Shakespeare di Riccardo Terzo, i cui resti sono stati ritrovati a Leicester nel 2012. Ma forse le cose non sono poi andate così, forse il sovrano di casa York non è stato un mostro, ma un governante a suo modo capace.
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    51 分
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  • 1478 Giuliano de Medici

    1478 Giuliano de Medici

     Nero come il terrore 2
    2023/10/15

    Una delle congiure più famose, nella Firenze del 1478. Passata alla storia come la Congiura dei Pazzi, dalla famiglia di banchieri responsabile del complotto, si è portata dietro una striscia di sangue impressionante. Ed ha permesso a Lorenzo De Medici, sopravvissuto, di rafforzare fama e potere.
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    46 分
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  • 1476 Simonino da Trento

    1476 Simonino da Trento

     Nero come il terrore 3
    2023/10/15

    È il giorno di Pasqua del 1475 a Trento, quando uno sconosciuto si prende la vita del piccolo Simone. Lui ha solo tre anni e di lì a poco viene venerato dalla Chiesa come San Simonino martire. Ma solo fino al 28 ottobre del 1965, quando ci si accorge che non è stato vittima di un “omicidio rituale” voluto ed eseguito dalla comunità ebraica.
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    47 分
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