Seguimos con la filosofía más alta del Shivaísmo Cachemir. Poco que añadir, solo que respires y escuches con todo el cuerpo no solo con los oídos.

Aunque dentro de la Escuela ya hemos terminado con el Vijñana Bhairava Tantra, aquí os dejamos algunos fragmento de las últimas técnicas, donde Mar expone una de las características más importantes del Shivaismo Cachemir. Haz el test de entrada que tenemos en la web, y cuando te preguntamos de dónde vienes pon "podcast" y recibirás un trato especial.

Seguimos colocando la culpa en el debido lugar, algo imprescindible para despertar. Abrimos también a preguntas y respuesta para que se entienda mejor lo complejo de la temática.

Esta conferencia forma parte de las conferencias de Familia. Para despertar en esta vida, debes salir de la influencia y la manipulación de personas que no están interesadas ni en su propio despertar ni en el tuyo, y eso solo se consigue colocando la culpa donde es. Aquí te enseñamos.

Seguimos explicando el verdadero significado de la devoción, hablamos de los vikalpas, o pensamientos grabados en la consciencia confundidos con verdades, jugamos con la percepción y respondemos preguntas

(Audio corregido)

Compartimos con vosotras las prácticas finales del texto, unas prácticas que resumen muy bien la cosmovisión del Tantra Shivaita.

-Contestamos a las siguientes preguntas de practicantes de la Sabiela

1. Sobre los límites, la empatía y la compasión en el Shivaismo de Cachemira. Si todo Es, ¿todo vale? ¿Cómo estableces límites para tu bienestar y tu salud? Si lo aceptas todo, ¿no hay peligro de caer en la inacción y sumisión? Claudia
2. Relación entre brujería, chamanismo y Shivaismo de Cachemira. Si no hay separación, ¿se pueden realizar prácticas en nuestro día a día de cualquier fuente? Claudia
3. Si sientes densidad en tu familia pero hay un peque de por medio que te gustaría acompañar, es impedimento para el despertar? Cómo sobrellevar esa densidad? Es preferible alejarse de la familia y dejar a ese peque sin acompañamiento? Paula (no estare en directo)
4. Desde hace un mes, o algo más, sueño todos los días, no duermo muy bien. Puede ser por la práctica que se estén removiendo cosas? Quizás incluso esté más triste o desilusionada…puede pasar esto o es que no estoy practicando lo suficiente? Aunq incluso dura menos ese estado…o salgo mas facilmente… Me cuesta mas ahora concentrarme en el cuerpo. Paula (no estare en directo)
5. profundizar en el observador y lo observado. Colocarse antes de todas las percepciones. Ariadna
6. que significa que hay múltiples posibilidades? que ya existen en el campo, ya son consciencia con todo su potencial o no existen todavía? Ariadna

-Contestamos a las siguientes preguntas de practicantes de la Sabiela

1. Podríais explicar la diferencia entre: Svatantrya, Turya y Samadhi, parecen estados muy parecidos. Noe
2. Cuando hablamos de estabilizar el estado de gracia, hablamos de Svatantrya o Turya. Noe
3. Cuando sentimos el spanda es estar en contacto con el tattva 0?? Y ese tattva es la consciencia?? Pero todos los tattvas son la consciencia y todos llevan al spanda? Sara
4. Noto mucho bloqueo en el canal central justo debajo del esternón me cuesta mucho relajarlo, la parte baja del abdomen mejor (aunque sigo teniendo que poner mucha atención para que se relaje) pero la alta noto muchísima tensión, un bloqueo muy fuerte, hay alguna forma de poder ir relajando? Sara
5. Desde un tiempo convivo con una sensación de vacío interior muy importante, como una especie de soledad. Sobre todo con la práctica continua, siento que este es el lugar que tengo que abrazar y allí es donde las experiencias y las sensaciones son muy variadas y a veces un agréable nada. Cuando este vacío ‘rompe’ estructuras o viejas formas de ser (gustos, acciones etc) como evitar que la mente ahamkara rompa este flow (sobre todo cuando te relacionas con otras personas, pareja, trabajo etc.) Danilo