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Discovering that reason is the defining feature of our species, we named ourselves the “rational animal”. But is this flattering story itself rational? In this sweeping account of irrationality from antiquity to today - from the fifth-century BC murder of Hippasus for revealing the existence of irrational numbers to the rise of Twitter mobs and the election of Donald Trump - Justin Smith says the evidence suggests the opposite.

The year is 1919. Walter Benjamin flees his overbearing father to scrape a living as a jobbing critic. Ludwig Wittgenstein signs away his inheritance to teach schoolchildren in a provincial Austrian village, seeking spiritual clarity. Martin Heidegger renounces his faith and aligns his fortunes with the phenomenological school of Edmund Husserl. Ernst Cassirer sketches a new schema of human culture at the back of a cramped Berlin tram. The stage is set for a great intellectual drama, which will unfold over the next decade.

Philosophy for busy people. Listen to this succinct account of the philosophy of Rousseau in just one hour. In Rousseau we encounter a walking ego, a naked sensibility - his arguments are both deeply stirring and deeply inconsistent. Yet whilst his contemporaries Kant and Hume may have been superior academic philosophers, the sheer power of Rousseau’s ideas was unequalled in his time.

When we think of philosophy that can guide us in our everyday lives, we are more likely to think of Ancient Greece or Rome than we are 20th-century Mexico. But Mexican philosophy, which came into focus in the last century, following the Mexican Revolution, is a rich and wide-ranging tradition with much to offer readers today. Emerging in defiance of the Western philosophy bound up with colonial power—first brought to Mexico with the Augustinians in the 16th century, and, like so much else, imposed on Mexicans for centuries after that—it boasts a range of powerful ideas and advice.

Detailed report on the Alcohol Gaming Commission of Ontario and Philosophy essays on topics of; Argumentation Theory, Non-Sensory Sources and Participatory Democracy.

What was philosophy as Descartes found it around 1620? What was philosophy like before Descartes reformed it after 1637? What features of philosophy did he want to fix and what tools did he use? To answer such questions, how should philosophers do their work today? One answer is surprising: that Descartes wrote picture books, for example.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches Unzeitgemäßen Betrachtungen jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches Unzeitgemäßen Betrachtungen jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

"NO TE PROMETO SOLUCIONES FÁCILES, SINO LA VERDAD CRUDA, LO QUE HAGAS CON ELLA ES COSA TUYA. PERO NUNCA SERÁS UN IDIOTA". No todos los días es trending topic un catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, que ni es youtuber ni tiene redes sociales. ¿Pero quién es Jesús G. Maestro? ¿Por qué todas sus opiniones se convierten en virales? Jesús G. Maestro no es un gurú ni pretende serlo, es un verso suelto cuyas reflexiones son dinamita para sus miles de seguidores.

يجمع هذا الكتاب والصادر فقط بصورته الصوتية الحكم الواردة في كتاب هكذا تكلم زرادشت للكاتب فريدريك نيتشه، وقد جمعنا الحكم لمن أراد تكرارها والاستزادة منها.

Here is a concise, comprehensive overview of Wilber's revolutionary thought and its application in today's world. In A Theory of Everything, Wilber uses clear, nontechnical language to present complex, cutting-edge theories that integrate the realms of body, mind, soul, and spirit. He then demonstrates how these theories and models can be applied to real-world problems in areas such as politics, medicine, business, education, and the environment.

Is distance real? Is the speed of light the ultimate speed of our own human perception of physical sight, not of the world? Why is it a living mind does not need artificial energy, and cannot be unplugged? Histories of philosophy and the sciences sometimes mention perceptions without showing any curiosity towards why we all must perceive in the first place. They merely explain our vision by describing physical organs of our bodies, such as eyes or brains, which cannot see or think on their own.

El transhumanismo es uno de los movimientos filosóficos y culturales que más atención ha atraído en los últimos años. Preconiza el uso libre de la tecnología para el mejoramiento del ser humano, tanto en sus capacidades físicas, como en las mentales, emocionales y morales, trascendiendo todos sus límites actuales. Las tecnologías a las acude son la ingeniería genética y el desarrollo de máquinas inteligentes.

Are you prepared to challenge your assumptions and forge your own path through the philosophical wilderness? "Luciferian Ethics & Existentialism" invites you to become the author of your own existence and rebel against the absurd. Your journey into a more empowered and authentic way of being starts here!

El desconstructivismo de Derrida es nada menos que un intento de destruir toda «escritura» demostrando su inevitable falsedad. El escritor escribe con una mano, pero ¿qué hace con la otra? Todo escrito, todo texto, insiste Derrida, contiene su propia agenda escondida, sus propias suposiciones metafísicas. El propio lenguaje del escritor distorsiona inevitablemente lo que piensa y escribe. Se socava así la «verdad» de todo conocimiento; llega el posestructuralismo.

En los siglos anteriores a él, la filosofía había sido peligrosa para los filósofos, pero con Friedrich Nietzsche resulta peligrosa para todo el mundo. Nietzsche enloqueció y su locura presagió la demencia colectiva que había de tener consecuencias horrendas en Europa durante la primera mitad del siglo XX. La suya es una filosofía de aforismos y de penetrante visión psicológica, no un sistema, pero es brillante, persuasiva e incisiva como ninguna otra antes o después de él.

Este es el libro de los encuentros del autor con los grandes pensadores de Occidente. Desde Tales hasta Simone Well.

El reconocido activista y escritor Mike Davis ofrece un pronóstico aterrador de una nueva amenaza global y establece la crisis de la COVID-19 en el contexto de catástrofes virales anteriores, como la gripe de 1918, que mató al menos a cuarenta millones de personas en tres meses, o la más reciente gripe aviar, un toque de atención desastrosamente ignorado y cuyas evidentes consecuencias estamos sufriendo en el devastador brote actual. El virus conocido como H5N1 ahora es endémico entre las poblaciones de aves de corral y aves silvestres en el este de Asia.

La guerra es la muerte en sí misma. Vale lo mismo la vida de un guerrillero que la de un soldado. Y sin embargo, después de más de medio siglo de guerra de guerrillas, de masacres y bombardeos, de emboscadas, desapariciones… pocos, muy pocos en Colombia están convencidos de que la guerra debe ser sepultada para siempre.

With vast erudition, Foucault cuts across disciplines and reaches back into seventeenth century to show how classical systems of knowledge, which linked all of nature within a great chain of being and analogies between the stars in the heavens and the features in a human face, gave way to the modern sciences of biology, philology, and political economy. The result is nothing less than an archaeology of the sciences that unearths old patterns of meaning and reveals the shocking arbitrariness of our received truths.