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Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação? (Hebreus 1:14)

E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz. (Colossenses 2:13-15) (Ezequiel 47:8 9)

Depois disto, o homem me fez voltar à entrada do templo, e eis que saíam águas de debaixo do limiar do templo, para o oriente; porque a face da casa dava para o oriente, e as águas vinham de baixo, do lado direito da casa, do lado sul do altar. (Ezequiel 47:1)

E, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. (Efésios 2:6-7)

Depois disto, o homem me fez voltar à entrada do templo, e eis que saíam águas de debaixo do limiar do templo, para o oriente; porque a face da casa dava para o oriente, e as águas vinham de baixo, do lado direito da casa, do lado sul do altar. Ele me levou pela porta do norte e me fez dar uma volta por fora, até à porta exterior, que olha para o oriente; e eis que corriam as águas ao lado direito. Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir; mediu mil côvados e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos tornozelos.

Mediu também a sua muralha, cento e quarenta e quatro côvados, medida de homem, isto é, de anjo. (Apocalipse 21:17)

De outra feita, estava Jesus expelindo um demônio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o demônio, o mudo passou a falar; e as multidões se admiravam. Mas alguns dentre eles diziam: Ora, ele expele os demônios pelo poder de Belzebu, o maioral dos demônios. E outros, tentando-o, pediam dele um sinal do céu. E, sabendo ele o que se lhes passava pelo espírito, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e casa sobre casa cairá. Se também Satanás estiver dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino?

Depois disto, o homem me fez voltar à entrada do templo, e eis que saíam águas de debaixo do limiar do templo, para o oriente; porque a face da casa dava para o oriente, e as águas vinham de baixo, do lado direito da casa, do lado sul do altar. Ele me levou pela porta do norte e me fez dar uma volta por fora, até à porta exterior, que olha para o oriente; e eis que corriam as águas ao lado direito. Então, me disse: Estas águas saem para a região oriental, e descem à campina, e entram no mar Morto, cujas águas ficarão saudáveis. (Ezequiel 47:1,2,8)

Junto ao rio, às ribanceiras, de um e de outro lado, nascerá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer; não fenecerá a sua folha, nem faltará o seu fruto; nos seus meses, produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário; o seu fruto servirá de alimento, e a sua folha, de remédio.(Ezequiel 47:12)

Depois disto, o homem me fez voltar à entrada do templo, e eis que saíam águas de debaixo do limiar do templo, para o oriente; porque a face da casa dava para o oriente, e as águas vinham de baixo, do lado direito da casa, do lado sul do altar. Ele me levou pela porta do norte e me fez dar uma volta por fora, até à porta exterior, que olha para o oriente; e eis que corriam as águas ao lado direito.(Ezequiel 47:1-2)

In Life-Study of James, Witness Lee emphasizes two key points related to the Epistle of James—first, that the believers must progress in practical Christian perfection, and second, that the believers must be careful not to cultivate such perfection without a clear vision concerning the law and grace of God in God's New Testament economy. In Life-Study of First Peter, he describes the Christian life under the government of God with its high demand.

The best stories subtly weave themes and characters and symbols into a stunning final tapestry. For many Christians, sadly, the Old Testament is merely a jumble of moralistic stories and weird rituals, genealogies, and historical chronicles. What is the point of it all, and what does it have to do with Jesus? In this short and easy to listen audiobook, Leithart gives a sweeping overview of the Bible, its stories, and the patterns and symbols that recur throughout it, highlighting the ways many of the little stories look forward to the life, death, and resurrection of Jesus himself.

In 2019, Peter Kreeft published Socrates' Children, a four-volume series on the 100 greatest philosophers of all time, spanning from ancient Greece to contemporary Germany. But he made a terrible mistake: He somehow left out women, and with this, he overlooked the greatest mind of them all. This book is a one-of-a-kind study on Mary of Nazareth, the mother of Jesus. If Jesus Christ is wisdom incarnate, and if Mary loved Him more than anyone else ever did, then it holds that Mary is the greatest philosopher, the greatest wisdom-lover.

At every moment the author brings deep insight, conviction, and clarity about what God's Kingdom work is all about.

In this powerful study of the work and attributes of God, Boice answers questions about predestination, showing what is important to the life of today’s Christian in God’s historical dealings with Jews, Gentiles, and all of creation. Includes verse-by-verse exposition, balanced explanations of difficult doctrines, and challenging applications.

Jesus växte upp i ett fattigt hem utanför Jerusalem. Under hela sin barndom var han speciell, men efter att ha fyllt trettio börjar saker på allvar ta fart. Han påstår sig vara Guds son och ger sig ut på flera egendomliga resor för att frälsa och predika inför stora människosamlingar. Är han en förryckt galning? Eller är han i själva verket, som han påstår, Guds son? Matteusevangeliet är en av Kristendomens viktigaste kanoniserade texter.

Through Old Testament Eyes is a new kind of commentary series that illuminates the Old Testament backgrounds, allusions, patterns, and references saturating the New Testament. Bible teachers, preachers, and students committed to understanding Scripture will gain insight through these rich Old Testament connections, which clarify puzzling passages and explain others in fresh ways. Avoiding overly technical discussions and interpretive debates, Tremper Longman combines rigorous, focused New Testament scholarship with deep respect for the entire biblical text.

Cultural conceptions of Jesus today present a man who is virtually unrecognizable. He is not known, above all, for whom he loves or how he loves. In contrast to this misconfiguration, the Jesus of the Gospels is far more beautiful, and loves more broadly and deeply, than many have imagined. The humble, suffering love of Jesus is uncanny, radiantly beautiful, and in the end transformative. There is nothing like it across the religious landscape or current ideological offerings. In Jesus the Stranger, Ken Collins invites the listener to see Jesus in a new way.

Given the fever-pitched controversies about evolution, Adam and Eve, and scientific evidence for the Flood, the average person might feel intimidated by the book of Genesis. But behind the heady debates is a terrific story—one that anyone can understand, and one that has gripped people for ages. If you are not a Bible scholar but want to be able to listen to Genesis and understand its big picture, this brief, witty book is the guide you've been waiting for.

What is this book good for? It establishes a clear linear understanding of biblical text in its purpose of driving the listener to see how faithfully God executes His purpose in creation. The covenantal framework from Adam to Christ, and from creation to consummation, is a most apt way of seeing the flow of the entire biblical text. One is lifted in the journey and is able to see the entire scope of Divine Providence work out the divine decree from generation to generation, book to book, event to event, person to person.