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又八は武蔵を嫉み、お通を拐かす。面の皮だけ善人君子然とした武蔵のような奴ら「俺はその向うに廻ってやろう」…向こう側の武蔵は歩き続ける。夢想権之助、石母田外記…出会い、己を磨きゆく旅路の先で、武蔵はよい面魂をした童——伊織と出会う。師弟となり、二人、修行を始める——剣を鍬に持ち替えて。＜編集/三好達也＞(全6/8巻)

平家は、公卿親信によってもたらされた法皇の和平の御内意を信じて待っていた。おろかな、平家。あわれなる、平家。油断していた平家の面々には天から降ったように感じられた源氏の鉄騎来襲。およそ、全戦場の修羅叫喚は、卯ノ刻ごろ（午前六時）一せいに始まって、巳ノ刻（午前十時）には、終わっていた。――わずか、四時間すこし。平家は雪崩を打って一の谷を出、海へ、そして屋島へ――戦場は屋島へ移る。（全17/24巻)(毎月第3水曜配信予定）

「おん身は強すぎる。もっと弱くならにゃいかん」　武蔵、このとき齢ようやく２０をひとつふたつ越えたばかり。槍の宝蔵院で、天下の柳生新陰流の地で、大和の柳生の庄で、武蔵は進み続ける。　又八。城太郎。朱実。そしてお通…武蔵は進み続ける。　「……届かない！まだ、自分などには届かない人間だ」道は遠く。武蔵は進み続ける。(全2/8巻)

浅野内匠頭が吉良上野介めがけて小刀を一閃した。結果、断ち割られたのは赤穂藩五万三千石であった。内匠頭は即日切腹、城は明け渡しとなされた。一方、喧嘩両成敗の礎法に反し、上野介はお咎め無しであった。　・･･目を閉じて、吉川英治の無二のリズムに身を委ねてください。＜編集/三好達也＞ (全2巻)

「潜んでいた無数の眼が、むしろ意外のように、一斉に、彼の姿へ向って光った。」「武蔵がまた、吉岡方と、三度目の試合をするというのだ」「今度という今度こそは、武蔵も覚悟のとおり、九死のうち一生も覚束なかろう。それゆえ、なおさらお通さんには会わぬ方がよいのだ」「過った！」･･･生きるとは。死ぬとは。＜編集/三好達也＞(全5/8巻)

山には天狗が住んでいた。里人は怖れて「天狗風が吹いたら、鞍馬一里四方は、戸を閉めろ」と言いならわしていた。しかし伝説にまぎれてそこいたのは源氏の残党であった。彼らは身命を賭して亡き主の忘れ形見を平家の檻から逃がそうとしていた。痩せっぽちでチビで、甘えたで、負けず嫌いの少年・遮那王牛若は、源氏の未来を痩肩に担い、万難を排してみちのくを目指す。＜編集/三好達也＞(全7/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

生死流転。「一門の親ばしら、われらの太政入道殿も、いまは、われらを世にのこして、先立ち給える」各地でおきる源氏の反攻。維盛・重衡はじめ平家の公達が戦場の途にあるなか、清盛は死んだ。混沌に拍車が掛かる。頼朝、義仲行家ほか諸将・・「平家は一門ことごとく、一心同体の平家だが、源氏は、一蓮托生の仲ではない」。世はわかれ、三つ巴となって相争う。(全13/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

平清盛が叡山の神輿に矢を射て大騒動となったのも今は昔、源頼朝の兵は奈良・叡山であろうとも容赦はない。追われる義経は唯一残された鎌倉の「敵国」奥州平泉を目指す――　吉川英治は第二次世界大戦の空襲で娘を失い、続いて敗戦を迎え、無常感から断筆を決意。その後２年間の空白を経て再び筆を執り『新・平家物語』を書き始める。「どうして人間というものは争いをしてやまないのか」――長き戦乱の物語、ここに完結。 （全24/24巻）

“法の御山”比叡山は爛熟をすぎて、腐りかけていた。「懲らしめろ」「懲らしめろ」数千の荒法師が隊伍を組みおのれ等の欲望をかなえるために朝廷へ、摂関家へ押しよせる。民は天魔鬼神の夜行かのように恐れまどう。—それに立ちふさがる清盛。「叡山に人間がいるならば、これへ出て、人間の言葉を聞け」＜編集/三好達也＞(全2/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「足利尊氏と和すべし」楠木正成の必死の諫奏は後醍醐にいれられることはなく、罰せれられなかったのがせめてという状態であった。一方、義貞は未だ尊氏追討の途についていなかった。持病の発作のせいであったが、人々は下賜された内侍の愛に溺れているのだと噂した。捲土重来を期して動く尊氏は、河内の正成のもとに密使を遣わした…＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全11/13巻)

世は清盛のもとで久方ぶりの平和を迎えた。が、父の后を我がものとし遂げたた二条天皇は23歳にて早世する。その葬儀では、延暦寺と興福寺のどちらの方の格が上かあらそい、巻き添えを喰った清水寺が灰燼に帰す。道では重盛の愛息子・資盛一行と、摂政藤原基房一行が、道をゆずるゆずらぬで大乱闘。鞍馬寺では牛若こと遮那王が着々と成長していた。―キナ臭い平和ではある。(全6/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

直義が鎌倉から追われた、その二十日後には尊氏が北条遺臣を追い散らした。と、思う間もなく、同じく後醍醐を戴く義貞と尊氏は対立をふかめ、決裂の日に雪崩れ込む。有為転変は世の習いといえども、勝敗の行方は玉のように転がりとどまるところを知らない。「死ぬに苦労はいらん。これからこそ実のある苦労を尊氏はする気なのだ」＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全10/13巻)

戦国時代終わりに近づくとき【二兵衛】と呼ばれる天才軍師が現れる。

至尊の御方が、寒餓に身を齧られる途を自ら選ぶ。後醍醐のむかうは、帝座か、獄舎か。招聘を拝辞しきれず正成は発つ「毎日が殺されるか人を殺して自分が一日生きのびるかだ」 大望を胸に兵を鍛える高氏。道誉はばさらに笑う「お互いこんな時代にこの若さではないか。浮世がおもしろくて堪らぬよ」―戦が始まる。＜編集/三好達也＞(全4/13巻)

平氏と源氏の激突は、平氏に軍配が上がった。義朝は斬られ首が晒された。その子、今若・乙若・牛若は出家させられた。一命をとりとめたのは、母・常磐の美しさに清盛の目が眩んだためだというのがもっぱらの噂であった。そして、義平。義朝の長男にしてその剛勇から「悪源太」の異名をとった義平はまだ生きて、京の都に潜んでいた。＜編集/三好達也＞(全5/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

世なおしを請う声は天下に噎せるほど。「たれでも人は、少し逆境の波間を泳ぐと、世に自分ほど不幸な者はあるまいと思いがちだ」一方、その世こそを揺籃として、文学が、芸能が、御教えが、生まれようとしていた。「希望を持つなら、機会は目の先にあろうものを」——さあ、楠木多聞兵衛正成、ゆるりと登場である。＜編集/三好達也＞(全3/13巻)

火の国、伊豆に、頼朝はいた。京の都より流されて十八年。ひと朝もかかすことなく経を誦み、近習する佐々木定綱・盛綱の未来夢をおさえ、ひたすら行いすましてきた。それでも彼のまわりには人が集まる。文覚上人と出会い、政子と出会い、その父時政・兄宗時と出会い―　一方、清盛は治承元年をむかえて六十となり、なおも次の夢を追い、老境を知らずにいた。　＜監督/吉田純子・編集/三好達也＞(全8/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

もはや時運は後醍醐の側にはない、「申すは憚りながら、建武の御新政に、望みを失い――」人心も離れ、状況は危機的である、奇策をとるべし・・・。しかして正成の忠言はまたも容れられなかった。「たとえ魔の軍たりとも、御楯の王軍が行くところなにほどの抗戦いをなしえようぞ」。生を諦めて、それでも正成は出陣する。すべてが収束しつつある湊川へ。＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全12/13巻)