検索キーワード： 著者 "Saadat Hasan Manto" すべてのカテゴリー

"ఖుషియా" అనేది 1940లో భారతీయ నవలా రచయిత సాదత్ హంసన్ మాంటో రాసిన చిన్న కథ. "ఖుషియా"లో మనం చరిత్ర లేని స్త్రీని కనుగొంటాము, కేవలం పురుష వేదన, అపరాధం మరియు అహంకారాన్ని వ్యక్తపరిచే ఉద్దేశ్యంతో ఉన్న స్త్రీ.

సరిత అనే అమ్మాయిని చిన్నవయసులోనే తన తల్లి వ్యభిచారంలోకి నెట్టిన కథ ఇది. అతని కథలో మనం 15 ఏళ్ల సరిత జీవితంలో ఒక రోజును చూస్తాము. ఒక యువ వేశ్య గురించిన కథ మరియు ఆమె తన కస్టమర్లు మరియు ఆమె జీవితంతో సహా తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని చూసే విధానం.

ఇది క్రిస్టియన్ వేశ్యలతో ఒక రాత్రి స్టాండ్ కోసం వెతుకుతున్న ఒక వ్యక్తి గురించిన చిన్న కథ. స్త్రీ వాసనకు చిక్కిన వ్యక్తి కథ ఇది.

మానవత్వం మరియు స్త్రీ పురుషుల మధ్య శారీరక సంబంధం యొక్క ఆవశ్యకత ఈ కథలో ప్రధానమైనవి. స్త్రీతో శారీరక సంబంధం పెట్టుకుని పురుషుడు తనను వదిలి వెళ్ళిపోతాడు. దాని ఫలితంగా స్త్రీ గర్భవతి అవుతుంది. గర్భధారణ సమయంలో, ఆమె వివిధ ఆలోచనలు మరియు మానసిక సంఘర్షణలకు గురవుతుంది. కానీ చివరికి ఆమె ఒక అందమైన ఆడ శిశువుకు జన్మనిచ్చి ఆ స్త్రీ మరణిస్తుంది.

100 క్యాండిల్ పవర్ బల్బ్‌లో, మాంటో మహిళలపై హింస, పురుషుల హింస పట్ల సమాజం యొక్క ఉదాసీనత మరియు న్యాయం యొక్క విలువలను విశ్లేషించారు.

రెండు మూడు రోజులుగా మూగబోయిన ఫిజాలో ముదురు గ్రద్దలా చక్కర్లు కొడుతున్నారు. వేటలో ఉన్నట్టుండి వీస్తున్న గాలులు ఏదో రక్తపు ప్రమాదం జరగబోతోందన్న సందేశాన్ని అందజేస్తున్నాయి. ఇప్పుడు ఏదో తెలియని భయం కారణంగా నగర వాతావరణంలో నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. భయంకరమైన భీభత్సం రాజ్యమేలింది.

ఖోల్ దో అనే టైటిల్ ప్రాముఖ్యత ఏమిటి? "ఖోల్ దో" అనేది విభజన సమయంలో సామాన్య ప్రజలు ఎదుర్కొన్న హింస మరియు గందరగోళానికి ప్రతినిధి. "ఖోల్ దో" 2012లో ఢిల్లీలో జరిగిన సామూహిక అత్యాచారం సమయంలో చూసిన మానవ అధోగతి యొక్క లోతులను కల్పితంగా వర్ణించబడింది. ఈ కథ సిరాజుద్దీన్ యొక్క దృష్టికోణంలో చెప్పబడింది దేశ విభజన సమయంలో తన కూతురి కోసం వెతుకుతున్న తండ్రి మరియు అతను ఆమెను కనుగొన్న పరిస్థితులు.

కథ 1947 నాటి మత హింసకు సంబంధించినది. ఈశ్వర్ సింగ్, తన సతీమణి కల్వంత్‌ను ప్రేమించడంలో విఫలమయ్యాడు. ఆమె అతనిని అవిశ్వాసంగా అనుమానిస్తుంది మరియు అసూయతో అతని స్వంత కత్తితో పొడిచింది. "లైంగిక అశ్లీలత అనేది ఈ కథ యొక్క ప్రాథమిక ఇతివృత్తం, ఇది పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య లైంగిక అసభ్యకరమైన ఎన్‌కౌంటర్‌పై దృష్టి పెడుతుంది.

యజీద్ పిడిఎఫ్ పుస్తకాన్ని సాదత్ హసన్ మాంటో స్వరపరిచారు. యజీద్ పిడిఎఫ్ పుస్తక రచయిత ఉర్దూ యొక్క అద్భుతమైన వ్యాసకర్త. అతను ప్రదర్శనలు మరియు సినిమాల కోసం అనేక విషయాలను కంపోజ్ చేశాడు. యాజీద్, 1951 చివరి మరియు 1952 ప్రారంభంలో ప్రచురించబడిన మాంటో యొక్క చిన్న కథ/వ్యాస సంకలనాల్లో ఒకటి. 1947 నాటి భారతదేశం పాకిస్తాన్ విభజన తరువాత జరిగిన పరిణామాల ఆధారంగా, పాకిస్తాన్‌కు నీటిని అందించే అన్ని నదులను భారతదేశం మూసివేస్తోందని తెలుసుకున్నప్పుడు ప్రజలు ఎలా స్పందిస్తారో కథ చర్చిస్తుంది.

"నేను ఇక మీతో ఉండలేను, దయచేసి నాకు విడాకులు ఇవ్వండి" ఈ సంభాషణతో ఓ మహిళ, ఆమె భర్తల మధ్య వివాదం మొదలవుతుంది. వివాదం ఒక విషయంతో మొదలై వేరే దానితో ముగుస్తుంది.ఒక భార్య తన వివాహంపై తన అసంతృప్తిని వ్యక్తం చేస్తుంది.పూర్తిగా డైలాగ్ ద్వారా చెప్పబడిన కథ.

సమాజం ఎల్లప్పుడూ పిడివాదంతో వేశ్యలను మరియు వారి వృత్తిని ఆమోదయోగ్యం కాని మరియు పేర్కొనలేనివిగా చూస్తుంది. సుల్తానా, ఒక చిన్న పట్టణ వేశ్య, ఆమె కళ్లలో కలలతో రోత్ సిటీకి వలస వెళుతుంది. ఆమె ఒంటరితనం ఆమె మొహర్రం బృందానికి 'బ్లాక్ సల్వార్' కోసం ఆమె కోరికను తీవ్రంగా ఆక్షేపించింది.

పురుషుడిలా ముఖం మీద గడ్డం ఉన్న స్త్రీ గురించి ఈ కథ జరుగుతుంది. రషీద్ ఆమెను మొదటిసారి బస్టాండ్‌లో చూసి ఆశ్చర్యపోయి అతను తన స్పృహ కోల్పోయాడు. రెండోసారి కాలేజీలో ఆమెను చూశాడు. కాలేజీలో అబ్బాయిలు తనని ఎగతాళి చేసేవారు మరియు తన గడ్డం కారణంగా ఆమెకు మిస్టర్ హమీద అని పేరు పెట్టారు. అబ్బాయిల ఈ చర్యలు రషీద్‌కి నచ్చలేదు. అతను హమీదతో స్నేహం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఆమె నిరాకరించింది. ఒకసారి హమీద అనారోగ్యం పాలైనప్పుడు, ఆమె షేవ్ చేయమని రషీద్‌ను పిలిచింది. అలా ఇద్దరూ స్నేహితులుగా మారారు

ఇది ఒక సెక్స్ వర్కర్ మరియు ఆమె మనసుకు సంబంధించిన కథ. నా కథల్లో తప్పేమీ లేదు. తప్పు అని చెప్పబడే ప్రతిదీ నిజంగా ఈ కుళ్ళిపోయిన సామాజిక వ్యవస్థను సూచిస్తుంది. మీరు నా కథలను భరించలేకపోతే, మా సమయాన్ని మీరు భరించలేరని అర్థం.

ఈ కళాఖండం ఉర్దూ కల్పన యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి. వంకర గీత ఒక ఆవేశపూరితమైన, మధ్యతరగతి ముస్లిం యువతి యొక్క ఆత్మకథ కథనం, కోరిక యొక్క ఆకృతి మరియు స్వభావాన్ని అన్వేషించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఇది మాంటో యొక్క అసమానమైన కథ, ఇది వైకల్యంతో కూడిన జీవితాన్ని ఒక పదునైన రిమైండర్. మాంటో ఒక ఆలోచన, ఒక విషాదం, ఒక కల్ట్, ఒక అభిరుచి, ఒక బాధ. మంటోపై కేసు పెట్టారు. వారి కథలను అశ్లీలంగా పిలిచేవారు, కానీ అతను తన కళ యొక్క నిజం కోసం పోరాడాలని ఎంచుకున్నాడు.

Saadat Hasan Manto was born in 1912. As a playwright and author, he wrote in what was then British India until the 1947 partition placed him on the Pakistan side of the new border. He wrote mainly in Urdu and was a prolific short story writer. His writing attracted controversy, and he was arrested and charged with obscenity 6 times but was never convicted.

There is something about the number 3. The Ancient Greeks believed 3 was the perfect number, and in China 3 has always been a lucky number, and they know a thing or two. Whatever history and culture says WE think 3, a hat-trick of stories, is a great number to explore themes and literary avenues that classic authors were so adept at creating.

Dive into the compelling world of Saadat Hasan Manto, celebrated for his incisive and daring stories that lay bare the complexities of human nature and society. This collection features a selection of Manto's most powerful works, each offering a unique perspective on themes of love, loss, and societal struggle.

मंटो एक सोच है, अफ़साना है, कल्ट है, दीवानगी है, दर्द है. मंटो पर मुकदमा चला, उनकी कहानियों को अश्लील कहा गया लेकिन उन्होंने अपनी कला की सच्चाई के हक़ में लड़ना चुना. वह भारतीय उपमहाद्वीप के बंटवारे के सबसे मार्मिक कथाकार है. उनकी कहानियाँ इंसानियत के पतन और समाज की गंदगी का एक बेलौस और विचलित करने वाला दस्तावेज़ हैं. यहाँ प्रस्तुत है उनकी बेमिसाल कहानी - सोनोरल

मंटो एक सोच है, अफ़साना है, कल्ट है, दीवानगी है, दर्द है. मंटो पर मुकदमा चला, उनकी कहानियों को अश्लील कहा गया लेकिन उन्होंने अपनी कला की सच्चाई के हक़ में लड़ना चुना. वह भारतीय उपमहाद्वीप के बंटवारे के सबसे मार्मिक कथाकार है. उनकी कहानियाँ इंसानियत के पतन और समाज की गंदगी का एक बेलौस और विचलित करने वाला दस्तावेज़ हैं. यहाँ प्रस्तुत है उनकी बेमिसाल कहानी - धुआँ.