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Drei Gefährten - ein ehemaliger Soldat, ein Ex-Student und der Ich-Erzähler - befinden sich auf einem strapaziösen Fußmarsch durch die Steppe. Ihre Vorräte sind aufgebraucht und langsam macht sich pure Verzweiflung breit, als plötzlich die Umrisse eines schlafenden Menschen erkennbar werden. Der Mann schmeißt dem Trio trockenes Brot zu, aber warnt es, eine Pistole auf sie richtend, sich ihm zu nähern. Doch der Hunger lässt die drei Kameraden alle Vorsicht vergessen und sie stürmen in der Absicht, dem Mann seine Vorräte wegzunehmen, auf ihn zu. Ein Schuss löst sich und verwundet den Spender.

26 Mann arbeiten auf engstem Raum im Keller einer Bäckerei von sechs Uhr morgens bis zehn Uhr abends durch. Ihr Tages-Highlight besteht im Erscheinen der hübschen 16-jährigen Tanja, die als Einzige des Hauspersonals zu ihnen kommt, um ein paar Kringel mitzunehmen. Tanja ist ihr Schatz, ihre Abwechslung vom monotonen Arbeitsablauf, von ihrem Kellerloch, von ihrem tristen Dasein als Arbeitstiere des despotischen Bäckermeisters. Eines Tages erscheint ein neuer Angestellter bei ihnen, ein ehemaliger Soldat, der behauptet, dass es keine Frau gibt, die ihm widerstehen könnte.

Was ist ein Friedhof? In der Regel ein Platz der Andacht und Besinnung - nicht in dieser Geschichte. Auf unserem Friedhof geht es zu wie im Taubenschlag. Ein namentlich nicht genannter Erzähler hält ein Schläfchen und wird jäh aus seinen Träumen gerissen. Ein Hofrat hat sich den Friedhof als geeigneten Platz zur Schmetterlingsjagd ausgewählt, ein Paar sucht verzweifelt das Grabmal eines Verwandten, eine professionelle Bettlerin begrüßt jeden Besucher mit einem Spendengesuch und ein Oberleutnant a.D. erläutert dem verdutzten Ich-Erzähler, was an diesem und im Allgemeinen an allen Friedhöfen weltweit nicht stimmt.

Auf einer kleinen Bahnhofsstation in der Steppe ist die größte Aufregung im Tagesverlauf der hier ansässigen sieben Menschen die etwa vierminütige Abfertigung des Zuges. In der nahezu vollkommenen Monotonie ist jede Abwechslung willkommen und so schließen der Gehilfe Nikolai Petrowitsch, Stationswächter Luka und der ehemalige Soldat Afanassij den Weichensteller Gomosow in dessen Hütte ein, während er Besuch von der hässlichen Köchin Arina hat. Als die beiden am nächsten Tag "freigelassen" werden, warten Stationsvorsteher Matwej Jegorowitsch, dessen Frau Sonja und die anderen auf das "Brautpaar".

Der Tag ist schwül und heiß und wird immer heißer - die Arbeitsbedingungen sind nicht optimal und so lungern der anonyme Erzähler und der gutmütige Barinow lieber in der Sonne herum als auf Fischfang zu gehen. Zum Glück gibt es noch Iset, der zwar weder besonders gut noch schnell arbeitet, aber tut was man ihm sagt und das ist für den heutigen Tag genau die richtige Lösung. Plötzlich taucht ein Mann aus Persien auf, der irgendwelchen diffusen Kauderwelsch plappert und erbärmliche Lieder zum besten gibt, dass sich einem fast der Magen umdreht. Dabei hat der Perser eine Blutschuld zu begleichen.

Ein anonymer Reisender legt eine Teilstrecke seines Weges per Dampfschiff zurück, auf welchem ein junger Bursche durch seine frechen Streiche den Unmut der Passagiere erweckt. Mal schneidet er Rettungsringe los, mal zündet er einer schlafenden Frau deren Achselhaare an, mal schlägt er dem anonymen Ich-Erzähler nachts auf den Kopf. Darüber hinaus ist dieser Unruhestifter mit einem losen Mundwerk versehen und in einen verzwickten Familienmord verwickelt, der von einem ordentlichen Gericht verhandelt wurde und im Urteil dazu führte, dass mehrere seiner Familienmitglieder nach Sibirien geschickt wurden - er aber freigesprochen wurde.

Ein Wanderer kommt in ein Dorf, in welchem er gebeten wird, für einen kürzlich Verstorbenen an dessen Totenbett ein paar Psalme vorzulesen. Leider ist nur ein Grammatikbuch vorhanden, dass zu diesem Zweck ungeeignet ist und so rezitiert der Wanderer aus dem Gedächtnis ein paar religiös angehauchte Texte. Unterstützung erhält er dabei von dem betrunkenen Dorfpriester, der allerdings in der ganzen Eile das falsche Buch - eines mit Liedtexten - mitgebracht hat, und so wird bei der offiziellen Totenandacht eben etwas improvisiert.

Der Betreiber einer Herberge, Ustin Sutyrin, ist in Feierlaune. Ob es am kirchlichen Straßenfest, an der warmen Frühlingssonne oder an seinem beträchtlichen Alkoholgenuss liegt, ist schwer zu sagen, jedenfalls genießt der Gastwirt den Tag in vollen Zügen, indem er seine Gefolgschaft herumkommandiert, seine Schwester verprügelt und immer weiter und weiter trinkt. Indes versucht seine verwitwete Schwiegertochter, einen Ungläubigen - einen muslimischen Tartaren -, der ihr Liebhaber ist, zum Mord am Schwiegervater zu überreden. Als dieser ablehnt, versucht sie es bei einem Wanderarbeiter, ebenfalls ohne Erfolg.

Zwei Kumpels verbringen den Tag zusammen. Der eine, eher ruhig und nachdenklich, der andere, ein keine Selbstzweifel kennender Draufgänger, der seinen Freund von einer Bekannten zur nächsten mitschleppt und bei jeder seiner zahlreichen Herzensdamen versucht, ein kurzfristiges Stelldichein zu bewerkstelligen. Die angestrebten Eroberungen sind leider nicht alle sofort gewillt, auf die stürmischen Annäherungversuche des unwiderstehlichen Charmeurs einzugehen, aber momentane Ablehnungen scheinen nur kurzfristig den positiven Elan des energiegeladenen Möchtegern-Liebhabers zu unterbinden.

Der 40-jährige Melancholiker Alexander Iwanowitsch Konowalow wird als Stadtstreicher aufgegriffen und hat sich im Gefängnis erhängt. So steht es in der Zeitung. Der Erzähler Maxim erinnert sich, wie er einst als Handlanger in Konowalows Backstube gearbeitet und für ihn unter anderem die Briefpost mit dessen Freundin Kapitolina erledigt hat. Denn: Konowalow war Analphabet. Doch Maxim verschwindet nach einiger Zeit aus der Stadt und lässt Konowalow zurück. Doch eines Tages treffen sich die beiden wieder.

Kein anderer russischer Schriftsteller hat so viel Zeit an so vielen verschiedenen Orten in Russland verbracht wie Gorki. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Menschen, die er in seinen Wanderjahren traf, sehr hoch. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Begebenheiten und Situationen entsprechend hoch, deren Zeuge Herr Gorki wurde.

Kein anderer russischer Schriftsteller hat so viel Zeit an so vielen verschiedenen Orten in Russland verbracht wie Gorki. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Menschen, die er in seinen Wanderjahren traf, sehr hoch. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Begebenheiten und Situationen entsprechend hoch, deren Zeuge Herr Gorki wurde.

Kein anderer russischer Schriftsteller hat so viel Zeit an so vielen verschiedenen Orten in Russland verbracht wie Gorki. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Menschen, die er in seinen Wanderjahren traf, sehr hoch. Dementsprechend war auch die Anzahl der unterschiedlichen Begebenheiten und Situationen entsprechend hoch, deren Zeuge Herr Gorki wurde.

In dieser Geschichte werden die Lebensumstände und Arbeitsbedingungen der schier endlosen Heere an Wanderarbeitern und Tagelöhnern in Russland thematisiert. Die Stellung der Frau steht dabei im Mittelpunkt. Die Umgangsformen sind rau und die Zukunftsplanungen beschränken sich in der Regel auf den angebrochenen Tag. Illusionen und Hoffnungen keimen zwar hier und da auf, aber der Alltag spricht eine eigene Sprache.

In zahlreichen Wintermärchen erfrieren die armen Kinder, das möchte Maxim Gorki dem Knaben und dem Mädchen aus seiner Geschichte nicht antun. Diese beiden Kinder sind zwar auch arm, kommen aber trotzdem mit List und Geschick zu ihrem Weihnachtsessen.

"Weihnachten in Russland", gelesen von den beliebten Sprechern Christian Rode und Ulrike Hübschmann, entführt den Hörer in die Weiten des winterlichen Russlands. Zu hören sind 24 auf die Adventszeit einstimmende Überraschungen von Fjodor M. Dostojewski, Maxim Gorki, Alexander Puschkin, Leo Tolstoi, Anton Tschechow und anderen großen russischen Autoren.

Russland um 1900 - das sind die Jahre der ersten Massenstreiks der russischen Arbeiterbewegung. An der Seite der Unterdrückten steht der junge Dichter Peschkow, der sich später Gorki ("Der Bittere") nennt. Sein Stück Nachtasyl hatte 1903 in Moskau seine Uraufführung, schon wenige Wochen danach fand in Berlin die deutsche Erstaufführung statt. Das Stück beschreibt die Außenseiter, die Gestrandeten und Gescheiterten der russischen Gesellschaft. Inmitten dieser menschlichen Tragödien ist die Sehnsucht nach einem besseren Leben groß. Doch wo ist der Ausweg?

Russland im ausgehenden 19. Jahrhundert: Die Mutter in Gorkis gleichnamigem Roman vergöttert ihren Sohn Pawel wie einen Märchenhelden. Als Pawel, überzeugter Sozialist und Kopf der revolutionären Bewegung in der Vorstadt, eines Tages wegen einer Flugblattaktion verhaftet wird, setzt sie das Werk ihres Sohnes fort. Zum einen möchte sie den Verdacht von Pawel ablenken, zum anderen entwickelt auch sie zunehmend politische Ambitionen - und bringt sich dabei in große Gefahr.

Der Vagabund Sjemka schlägt sich mit Gelegenheitsarbeiten und Diebereien durch. Er träumt vom großen Geld und will zugleich Rache nehmen, indem er gerade den Mann ausraubt und totschlägt, wegen dessen Anzeige er in jungen Jahren ins Gefängnis gekommen war. Am geplanten Tatort, einer Brücke, trifft er auf ein Mädchen, das sich aus Liebeskummer ins Wasser stürzen will. Sjemka hält sie ab und macht ihr neuen Mut. Im Gespräch mit dem Mädchen, dessen Wesensart Sjemka entzückt, wird ihm klar, vor welcher Tat er stand. Am nächsten Morgen beginnt er ein neues Leben.

In der Talk- und Podcastreihe »Let’s Talk About Text, Baby« spricht die Musikjournalistin und Podcasterin Miriam Davoudvandi mit Menschen über Texte, die sonst nie über Bücher, Literatur, Gedichte und Prosa sprechen. Ob Rapper*innen oder Sportler*innen, alles ist möglich, nur Schriftsteller*innen sind nicht erlaubt. Gemeinsam mit ihren Gäst*innen wie der Hip-Hop Crew RAPK, der Frankfurter Rapperin LIZ, TikToker Tahsim Durgun (@tahdurr) und Sänger BRKN versucht Miriam Davoudvandi das Lesen und Schreiben wieder nahbarer zu machen, ohne akademisch-intellektuelle Zerlegungen des ...