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Dentro de la serie de escritos metapsicológicos de Freud, la presente obra inaugura la fase final de sus concepciones: Aunque ya había llamado la atención sobre la compulsión de repetición como fenómeno clínico, aquí le atribuye las características de una pulsión. Plantea por primera vez la nueva dicotomía entre las pulsiones de vida y muerte.

Hiermit führt Sigmund Freud die Thesen und Gedanken aus dem Buch "Jenseits des Lustprinzips" fort. Das Ich, das Es und das "Über-Ich" werden postuliert (oder erschlossen). Wir erfahren über den Ödipuskomplex genaueste Kunde und auch über all die exotischen Motive unserer innerseelischen Geschaffenheit. Wie zum Beispiel über den Penisneid, die Kastrationsangst, die Koalition von Ich-Ideal und Todestrieb, usw. Dies ist kein freundlicher psychologischer Ratgeber sondern rohe, dozierte Forschungsarbeit aus den Anfängen der Psychoanalyse.

"El porvenir de una ilusión" es una obra de 1927 de Sigmund Freud. Se considera su principal obra sobre la religión, vista como un fenómeno social contemporáneo. Para Freud, la base de la religión es el desamparo humano. Una reacción infantil a esto es el deseo de un padre protector. En la religión este deseo se cumple, pero sólo en la fantasía, y en este sentido la religión es una ilusión: una fantasía de cumplimiento de deseos. El progreso de la ciencia lleva al reconocimiento de la impotencia humana y, por tanto, al declive de la religión; Freud se congratula de esta evolución.

Sigmund Freud publicó en 1930 "El malestar en la cultura", el segundo tratado completo de Freud sobre teoría cultural, junto con su obra de 1921 "Psicología de las masas y análisis del yo". En ella, Freud describe el conflicto entre el individuo con su impulso de satisfacer sus pulsiones y la sociedad, que presiona constantemente para contener estas pulsiones. La obra es uno de los escritos de crítica cultural más influyentes del siglo XX y es relevante en términos psicológicos y sociológicos. Este audiolibro está basado en la traducción de Luis López Ballestero.

Ya en 1895, el erudito francés Gustav Le Bon había tratado por primera vez en detalle los fenómenos psicológicos de masas. Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, retomó los hallazgos de Gustav Le Bon y formuló su propio esquema de la relación entre el individuo y las masas en el ensayo "Psicología de las masas y análisis del yo" en 1921. También para Freud, el "líder" de una masa tiene una importancia central para su constitución. Para explicar la relación entre el líder carismático y los individuos de las masas, Freud introduce en el discurso el concepto de "libido".

Este ensayo con cuatro capítulos constituye el intento de Freud de aplicar la teoría y el método del psicoanálisis (ya antes descritos por él con fines clínicos) a asuntos de la antropología.

Es la última de las grandes obras teóricas de Freud. Freud desarrolla aquí un modelo revolucionario de la psique y de su funcionamiento, conocido como «modelo estructural del aparato psíquico», en el que la vida psíquica en su conjunto se define por las relaciones entre tres entidades o instancias diferenciadas.

Partiendo del concepto de inconsciente de la filosofía alemana de principios del siglo XIX y que el científico Eduard von Hartmann había recapitulado en su obra Filosofía del inconsciente, aparecida en 1868, Freud define el inconsciente de una manera completamente original que ya no es simplemente lo opuesto al consciente.

In dem Essay stellt Freud dar, welche psychischen Mechanismen innerhalb von Massenbewegungen wirksam sind. Eine Masse ist nach Freud ein "provisorisches Wesen, das aus heterogenen Elementen besteht, die sich für einen Augenblick miteinander verbunden haben." Er bezieht sich in seinem Text stark auf die Schriften des Soziologen und Psychologen Gustave Le Bon (1841–1931) und referiert zu Beginn auch im Kapitel Le Bons Schilderung der Massenseele größtenteils dessen Arbeit.

¿Qué es "la masa"?, ¿Cuál es la relación entre masa e individuo? ¿Por qué medios el alma colectiva puede ejercer influencia en cada sujeto?, ¿En qué consiste esa influencia? En este trabajo, Sigmund Freud analiza porque las sociedades se mantienen unidas, recurriendo a los conceptos de líbido e identificación.

La interpretación de los sueños de Sigmund Freud es uno de los libros más importantes del siglo XX. Aunque los sueños y su papel en la consciencia humana han estado siempre presentes en la religión, el arte y la vida a lo largo de los siglos, la mirada de Freud al respecto, a través del prisma de su incipiente práctica y estudio del psicoanálisis, ofreció una perspectiva asombrosamente nueva y desafiante.

मनोविज्ञान के क्षेत्र में मनोविश्लेषण जैसी सूक्ष्म युक्ति की खोज तथा स्थापना का श्रेय सिगमंड फ्रायड को जाता है।

1915, ein Jahr nach Ausbruch des 1.Weltkriegs veröffentlichte Sigmund Freud seinen Aufsatz "Zeitgemäßes über Krieg und Tod", in dem er zum einen über seine Enttäuschung nachdenkt, dass mit dem Krieg die bereits errungen geglaubte Stufe der Kultur wieder verlassen wurde. Zum anderen reflektiert er darüber, wie und warum der Krieg sein Verhältnis zum Tod verändert und wodurch dies bedingt wird. Freud aber wäre nicht Freud, wenn er in sein Nachdenken nicht auch bereits in der Psychoanalyse aufgestellte Theorien und daraus gewonnene Erkenntnisse einfließen lassen würde.

1916-1917 hielt Sigmund Freud drei Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. Von der Darstellung der Fehlleistungen (Erster Teil) über die zentrale Bedeutung des Traums in der Psychoanalyse (Zweiter Teil) bis hin zur systematischen Vorstellung der allgemeinen Neurosenlehre (dritter Teil) bietet Sigmund Freud mit seinen Vorlesungen eine hervorragende und gut verständliche Einführung in sein bahnbrechendes Werk und in sein Denken. 1933 folgten schließlich weitere Vorlesungen, unter anderem über das Triebleben und über die Zerlegung der psychischen Persönlichkeit.

1916-1917 hielt Sigmund Freud insgesamt 28 Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. Von der Darstellung der Fehlleistungen (Erster Teil) über die zentrale Bedeutung des Traums in der Psychoanalyse (Zweiter Teil) bis hin zur systematischen Vorstellung der allgemeinen Neurosenlehre (dritter Teil) bietet Sigmund Freud mit seinen Vorlesungen eine hervorragende und gut verständliche Einführung in sein bahnbrechendes Werk und in sein Denken. 1933 folgten schließlich weitere Vorlesungen, unter anderem über das Triebleben und über die Zerlegung der psychischen Persönlichkeit.

Die psychoanalytische Theorie nimmt an, dass der Ablauf der seelischen Vorgänge automatisch durch das Lustprinzip reguliert wird, das heißt, dass wir in unserer ganzen Existenz durch Vermeidung von Unlust oder Erzeugung von Lust getrieben sind. Aber es gibt darüber hinaus noch stärkere, unbekanntere "Triebe". Und Sigmund Freud geht auf die Suche nach jenen fundamentalen und kreatürlichen Dingen in der Seele, die ihm in der Arbeit als Therapeut begegnet sind, Wie zum Beispiel der Wiederholungszwang. Mit Hilfe von Hypothesen und in einer professoralen Sprache schlägt er sich Bahn.

"Meine Damen und Herren! Ich weiß nicht, wieviel die einzelnen von Ihnen aus ihrer Lektüre oder vom Hörensagen über die Psychoanalyse wissen. Ich bin aber durch den Wortlaut meiner Ankündigung - Elementare Einführung in die Psychoanalyse - verpflichtet, Sie so zu behandeln, als wüssten Sie nichts und bedürften einer ersten Unterweisung." In 28 Vorlesungen trägt der Begründer der Psychoanalyse in den Jahren 1916 und 1917 interessierten Zuhörer*innen seine Erkenntnisse vor - hier erstmals ungekürzt gelesen von dem Schauspieler Günter Schoßböck.

Sigmund Freud war ein Revolutionär. Er begründete die Psychoanalyse und setzte damit einen Meilenstein in der Geschichte der Menschheit. Freud war aber auch ein Freund der Sprache. Aus seinen Briefen sowie aus seinen autobiografischen Aussagen erschließt sich ein einzigartiges Porträt des Menschen Freud. Der Bogen spannt sich vom Bericht über seine Maturitätsprüfung bis zu seinem letzten Brief, kurz vor dem Tod verfasst. Seine sprachlich brillanten Texte, gelesen von Paul Hoffmann, zeugen von menschlicher Wärme, aber auch von kühler, distanzierter Selbstkritik.

Bli bekant med några av de viktigaste filosoferna under 1900-talet genom ett noggrant urval av 500 citat som introducerar deras huvudsakliga idéer och avgränsar strukturen i deras arbete med klarhet. Upptäck nya aspekter eller fördjupa dig i tankarna hos Emil Cioran, Gaston Bachelard, Carl Jung, Sigmund Freud, Ambrose Bierce, för att utöka ditt sinne och kunskap om vår kultur.

Dyk djupt in i psykoanalysen med ett urval av de mest inspirerande citaten av dess mästare, Sigmund Freud och Carl Gustav Jung. Att bevittna skillnaderna mellan dessa två huvudfigurer hjälper dig att förstå kärnan i deras disciplin utan att falla in i en doktrinär hållning, och du kommer att få en större förståelse för deras personligheter. Ett bra citat kan inkapsla ett stort nät av idéer, tankar, reflektioner, känslor i några ord.