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Beispiel für die Rolle der Frau in den "alten Geschichten". Genoveva wird ihrem Gemahl gegenüber als untreu denunziert. Sie muss fliehen und lebt mit ihrem Neugeborenen jahrelang in einer Höhle. Ihre Leiden und Klagen sind herzergreifend. Am Ende aber huldigen ihr die Pflanzen und Tiere des Waldes.

Eine kleinbürgerliche Idylle am Ende des 18 Jahrhunderts. Picknick mit der Familie in der holsteinischen Seenlandschaft, gemütlich, besinnlich und Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande, laut, chaotisch und mit vielen lärmenden Musikanten. Und das alles im altehrwürdigen Versmaß der homerischen Epen.

Vier Brüder erleiden den ungerechten Jähzorn Karls des Großen, der mit seinem Temperament sich ganze Reihen von Feinden schafft. Doch die Söhne des Herzogs Heimon sind selber sehr stolz... und stark. Eine Welt voller Eide und Ehre. Schnell purzeln die Köpfe, fallen die Unbotmäßigen tot zu Boden.

Der gute Zauberer Virgilius ist eine der freundlichsten Figuren der italienischen Sagenwelt. Er ist Berater des Kaisers, schafft unentwegt Automaten und magische Artefakte zur Hilfe und Freude der Bewohner Roms und Neapels. Leider hat er fast immer Pech bei Frauen.

In einer Welt voller Intrigen, giftigem Neid, unmäßigem Prunk und dunkler Macht tritt hier ein strahlender weißer Ritter hervor, um für die Unschuldigen und Schwachen zu kämpfen. Gottseligkeit und Wahrheitsliebe leiten ihn. Sein Geheimnis darf keiner erfragen. Wagners "Lohengrin" läßt grüßen.

Ein Thüringischer Dorfpastor heiratet eine Kammerzofe. Mit Gott Armor in einer wichtigen Nebenrolle. Ein Bestseller seinerzeit, in mehrere Sprachen übersetzt. Wie bei den großen Epen Homers wird es in Gesängen vorgebracht und immer wieder die Muse angerufen. Hier freilich die "komische" Muse.

Wie mannigfaltig sind die Arten des menschlichen Elends! Der junge Gelehrte Zerbin gerät um das Jahr 1770 in Leipzig unter die Räder dünkelhafter Adelsleute und in die Intrigen dummer eitler Bürgerinnen. Nicht ganz schuldlos verursacht er am Ende selber sein größtes Unglück. Wie mannigfaltig...!

Dieser Briefroman gewährt eine vielfältige Sicht auf die Vorgänge um den Protagonisten Herz (und was wird hier wohl gebrochen?), dessen Angebetete jemand Anderem versprochen ist. Er hat sich aus dem "Unbehagen an der Kultur" in ein Waldhäuschen geflüchtet. "Werther" lässt grüßen.

Johannes Mannheim wirkt in einer kleinen Stelle als Dorfpfarrer so segensreich, dass dieser Landstrich bald der wohlhabendste der ganzen Region ist. Seine Predigten sind voller bürgerlicher Volksaufklärung. Selbst der Adel beruft ihn zum Ratgeber. Und es gibt ein romantisches Happy End.

Der Dichter Jakob Michael Reinhold Lenz wandert in desolatem Gemütszustand durch die Vogesen zum Pfarrer Oberlin. Dieser ist hilfreich. Aber wir Leser erleben sehr nah die Höllenfahrten eines Menschen mit religiösen Angstzuständen. Ein Abstieg mit hohen Gipfeln und in tiefe Brunnen.

Nicht der Leser ist der "Dummie“, es ist auch nicht die auffällig oft auftretende Figur in der russischen Literatur (nicht nur) sondern es sind ebenso die Autoren und ihre Anhänger, die sich der Anmaßung dieser Literaten gedankenlos unterwerfen. Denn mal ehrlich: Was ist das Großartige, das Weltverändernde an der russischen Literatur, der russischen Seele? Dass sie das von sich selber glaubt? Ist ihre Literatur unter all dem Größenwahn tatsächlich eine gute? Sir Galahad, die leuchtende Rittergestalt, ist dem Phänomen im Jahre 1925 auf der Spur.

Halladat - ein rothes Buch, in welchem der Weise seine besten und freyesten Gedanken niederschreibt, und in seinem tiefsten Gewahrsam aufbehält, bis er einen Weisen findet, dem er ohne Sorgen alles offenbaren darf. Diese Gesänge sind Vergewisserungen Gottes in einem orientalischen Gewand. (1774)

Der historische Robert lebte im elften Jahrhundert. Er wurde "der Prächtige" genannt. Sein Schatten, die Legendenfigur, ist "der Teufe"“. Vor seiner Geburt weihte ihn seine Mutter dem Versucher. Robert ist schuldlos böse. Er kämpft und leidet um Vergebung. Vorlage zur Oper von Giacomo Meyerbeer.

Im Jahre 1641 bemüht René Descartes sich, die Philosophie neu zu begründen. Er sammelt alle persönlichen Erfahrungen von erlittenen Irrtümern, erwiesener eigener Unzulänglichkeit um ein widerspruchfreies Gebiet als Neuanfang etablieren zu können. Er geht so weit mit der Infragestellung der Welt, dass er Gott als bösen Dämon akzeptieren würde, wenn es seiner Wahrheitsfindung diente. Sein gefundener Bereich heißt "Ich zweifle, also bin ich". Diese berühmten sechs Meditationen sind eine Einladung zum Denken.

"Der Herbst 1923 brachte die tiefste, ganz Deutschland umfassende, alle Schichten und Klassen der Bevölkerung ergreifende Krise der Bourgeoisie. Die Markwährung, die beim Regierungsantritt des Reichskanzlers Cuno auf 8000 stand, stieg auf 4,5 und 6 Billionen. Die Arbeiter konnten für ihre Löhne nichts mehr kaufen. Das Gespenst des Hungers schritt durch Deutschland." (Ernst Thälmann). In den frühen 1920er-Jahren bereiste Larissa Reissner das westliche Ausland und fasste ihre Erlebnisse in ausdrucksstarke Reiseberichte zusammen, deren bekanntester "Hamburg auf den Barrikaden" ist.

August Gottlieb Meißner hat Ende des 18. Jahrhunderts Kriminalfälle gesammelt (großenteils aus Gerichtsakten) und aus ihnen mit Sinn und Kenntnis und in gutes elegantes Deutsch gebracht, die ersten deutschsprachigen Krimis verfasst. Diese Erzählungen - seinerzeit Bestseller - geben Einblick in die Psychen der Verirrten, in die Gründe für ihre Taten und in die Gepflogenheiten der Gesellschaft des 18. Jahrhunderts, die sich grade erst mühselig aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit zu befreien sucht. Interessant und unterhaltend.

Ein sehr früher Science-Fiction-Roman. Hier wird auf Kometen geritten und auf dem Ring des Saturn Pause gemacht. Zwei riesengroße Aliens kommen auf die Erde und freunden sich mit einer Horde Philosophen an. Ein früher philosophischer Roman. Die eben vor sich gehende Verwandlung der Welt durch die Wissenschaft ist genügender Gesprächsstoff. Und durch das ganze Werklein geht das laute Lachen Voltaires.

Ein Glücksfall für die Historiker: Harry Graf Kessler (1868 – 1937) beschreibt das Zeitgeschehen in den Jahren 1930 + 1931. Seine Beobachtungen sind sehr genau und zeugen von der Bildung eines aufgeklärten Europäers. Besonders elegant sind die etwas schmunzelnden manchmal aber auch etwas bitter klingenden voranschreitenden Kommentare. Ein Rezensent drückte es sehr treffend aus: "Ein wunderbarer Zeitzeuge, klug und aufmerksam". 30/31 sind die Jahre des Aufstiegs der Nazis und deren Kriege mit den liberaleren Kräften.

Voltaire war kein Philosoph mit einem System. Er war DER Intellektuelle seiner Zeit und verteilte in Aufsätzen, Briefen und Pamphleten als Kritiker seiner Zeit und dessen Geistes seine Schläge rundum. Zum Beispiel werden Descartes, Pascal oder Rousseau mit entschiedenen Gesten des Platzes verwiesen. Er macht sich Gedanken zur Freiheit, zum Materialismus, zur Seele, den Sternen (Gott nicht zu vergessen) vom Wert des Lebens und vom Tod und verfasst einen noch heute gültigen Aufsatz wider den Krieg. Er ist jemand, der noch heute aufklärt.

In dieser philosophischen Verserzählung aus dem Jahre 1768 kritisiert Wieland Schwärmerei und Dogmatismus und plädiert stattdessen – im Sinne der Aufklärung – für eine maßvolle, weltzugewandte Denk- und Lebensweise. Wieland verbindet einen kunstvollen, komplexen Satzbau mit einem heiter-ironischen, stellenweise spöttischen Tonfall. Er verwendet eine Vielzahl von Anspielungen und Verweise auf Figuren der griechischen und römischen Mythologie und Geschichte sowie auf Personen seiner Gegenwart. Der Rahmen ist eine Liebesgeschichte.