Antonio Escohotado
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アントニオ・エスコタド・エスピノサ(スペイン語: Antonio Escohotado Espinosa、1941年7月5日~2021年11月21日)[1][2]は、スペインの哲学者、法学者、エッセイスト、翻訳家および大学教授で、その作品分野は主に法学、哲学および社会学である。 エスコタドは特に薬物に関する研究と、薬物の自由化に賛成する立場により知られており、著書「薬物の一般史」(1983)に反映されている。彼の思想はリバタリアニズムの枠組みの中で組み立てられており、隷属につながる恐怖や強制からの自由の肯定は、彼の作品に一貫して見られるものである。[3][4] 生涯 家族および幼少年期 マドリード州北西部の山間部に長年居住していたエスコタド一家の中で初めて有名になった者は、第一共和政(1873~1874)につながった1868年の栄光革命をガラパガル村長として支持した曽祖父ビセンテである[5] 。同じビセンテという名前であった彼の息子(エスコタドの祖父)は、この街において法学士となった最初の奨学生のうち1人であり[6] 、検事からエル・エスコリアル市長に就任する前に、詩による幅広い演劇史『La teatrada』(1925年)に加え、詩集や歌曲集を数冊出版していた[7][8] 。その6番目の息子でアントニオ・エスコホタドの父ロマン(1908~1970)は、当初は社会労働党員フリアン・ベステイロを支持したが、ファランヘ宣言に署名するようになった[9]。ディオニシオ・リドルエホがプロパガンダ総局長を務めていた時代にはロマンはその事務局長を務め、1941年からはスペイン国営ラジオを指揮し、マリアーノ・デ・カビア賞など主要なジャーナリスト賞を受賞し、1946年から1956年まで在ブラジル・スペイン大使館の報道官を務めた。[10] エスコタドは、知識に対する当時の自分自身の関心について、以下のように語っている。 幼い頃から、私は家庭の図書館にあるあまり趣味のよくない書物に惹かれ、幼い頃から『西洋思想史』という偉そうなタイトルのノートがあり、バートランド・ラッセルの同名の著作からの抜粋を小真面目に書き写していた。10年間のリオ・デ・ジャネイロでの生活が終わろうとしていた。[11]| 一家がスペインに戻ると、エスコタドは幼少期の熱帯の楽園と、フランコによる国家主義的かつカトリック的な陰鬱で厳格な社会との激しいコントラストを体験し、権威主義と性的抑圧によって引き起こされた反抗の精神を形成することになる。 エスコタドは幼い頃から知識欲に目覚め、哲学の学位を取得した。しかし、哲学部の知的現状に失望した彼は、父ロマンの助言に従い、より就職に有利な分野の学習を始めた。 哲学を勉強する決意は堅く、法律のように就職に有利な分野を進める父の助言の賢明さもわかっていたので、私は両方の勉強を始めたが、新トマス主義者、新論理実証主義者と新マルクス主義者との間でお互いの意見を聞こうとしない長年の議論に没頭する哲学の教授陣に幻滅したため、最終的には法学のみを修了することになった。[12] 「テントをマルクス主義と不服従の講座にしてしまった」[13]ため、兵役学生の要求で2年間、夏のほとんどを地下牢で過ごす羽目になった彼には軍人精神が欠けていたが、ベトコンに入隊して米国に対抗することを厭わなかった[14]。慢性肝炎のため兵役期間が短縮された彼は、自分の将来について考えることになった。その後、彼は左派運動への取り組みと両立する試験を受けることにした。外交官という職業は、父の模範と語学や一般教養の訓練を受けていたことから、彼に向いていると思われた職業であったが除外され、最終的に1964年にスペイン開発金融公庫(ICO)に入社し、5年間の好景気の間、企業の合併および集中の業務を担当した。この役職は、コンプルテンセ大学の法学部や政治学部の助手と両立し、マドリード自治大学ではカントとヘーゲルに関する講座を、そして今はなき人類学部では精神分析に関する講座を開催した。 その後、政治学部や哲学部で実践的な授業や講座を行う傍ら、出版活動を開始し、カルロス・モヤ、エウヘニオ・トリアス、フェリペ・マルティネス・マルソアといった同僚たちとの関係を構築し、フェルナンド・サバテール、アスーア、エチェベリアといった若手作家らと知り合う。アグスティン・ガルシア・カルボが結成したグループのように、特に無政府主義なグループの温床となり、1968年の5月革命とウッドストックでその理想がうたわれた世界によって合流した彼らは[15]、即席で生まれた「部族」の一員となった。その中でも合理的な一派は学業を続け、より急進的な一派はテロリズムを再発見した一方で、エスコタドのような者は大量消費主義から距離を取った生活を送ることを決意し、「1970年代の性の革命」と呼ばれるようになったものを一応受け入れた。
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