生は浪費すれば短いが、活用すれば十分に長いと説く『生の短さについて』。心の平静を得るためにはどうすればよいかを説く『心の平静について』。

2000年間読み継がれてきた名著マンデラ元南アフリカ大統領ほか各国のリーダーが愛読、シリコンバレーの起業家たちも注目している本当は哲学者になりたかったローマ皇帝

すべての人が真理を見いだすための方法を求めて、思索を重ねたデカルト（1596－1650）。

最大多数の最大幸福をめざす功利主義は目先の快楽追求に満足しないソクラテスの有徳な生き方と両立する。人間生活全般の根本原理として個人や社会が正義とともに個性や人類愛を尊重するよう後押しする功利主義

自己の所信を力強く表明する法廷のソクラテスを描いた『ソクラテスの弁明』。

「人よく菜根を咬みえば、則ち百事なすべし」。菜根は堅くて筋が多い、これをかみしめてこそものの真の味わいがわかる。

数多い仏教書のうちで最も古い聖典．後世の仏典に見られる煩瑣な教理は少しもなく，人間としての生きる道が，ブッダとの対話のなかで具体的に語られる．

『法句経』の名で知られる「真理のことば」（ダンマパダ）も，併収の「感興のことば」（ウダーナヴァルガ）も，ブッダの教えを集めたもので，人間そのものへの深い反省や生活の指針が，風格ある簡潔な句に表わされて

スペインの哲学者オルテガ・イ・ガセット（一八八三─一九五五）による痛烈な時代批判の書．自らの使命を顧みず，みんなと同じであることに満足しきった「大衆」は，人間の生や世界をいかに変質させたのか．

営利の追求を敵視するピューリタニズムの経済倫理が実は近代資本主義の生誕に大きく貢献したのだという歴史の逆説を究明した画期的な論考。

思想界では近年一段と脚光を浴びる一方で、一般には時代遅れのイメージが付きまとうアリストテレス。

「どんな事態に直面しても『それにもかかわらず! 』と言い切る自信のある人間。そういう人間だけが政治への『天職』を持つ」。マックス・ヴェーバーがドイツ敗戦直後、自らが没する前年に行った講演の記録。

1930年、ヤラヴァーダー中央刑務所に収監中のガンディーは、修道場（アーシュラム）でみずからの教えを実践する弟子たちに宛てて一週間ごとに手紙を送る。

古代中国の書『老子（老子道徳経）』は，熾烈な戦国時代を生き抜く処世の知恵であり一種の統治理論であるが，同時に，世の中と人間についての深い洞察力によって，人類の教科書ともいうべき普遍性を持っている．

Profoundly poetic yet gloriously accessible, this is the best way to experience a work that has remained a centerpiece of Western civilization for 2,000 years. Fitzgerald's rendering speaks directly to the modern listener, inviting us to share the excitement, adventure, and human tears as Aeneas, the warrior hero, escapes from the burning city of Troy, embarks on a long and perilous journey, and eventually, triumphantly establishes a new nation: Rome.

◎“生き方の達人"ベネットによる、 ベストセラー『自分の時間』に続く、自己啓発書の決定版!

世界の恒久的平和はいかにしてもたらされるべきか．

生活や仕事上の逆境に立ったとき、自分が揺るがないように心の置き場所がつくられている。二千五百年の知恵という宝刀が手に入ることは心強い。

現代日本の思想が当面する問題は何か。その日本的特質はどこにあり、何に由来するものなのか。

知識は武器だ!激動の17世紀、学問と技術の革新をリードした大思想家による思い込みを打ち破る名言集

哲学者とはいかなる人物なのか．何を，どのように，考えているのか．思考を極限まで厳密に突き詰めたがゆえに実践的であるという，驚くべき哲学プログラムを作り上げたスピノザ

The masterpiece of Rome's greatest poet, Virgil's Aeneid has inspired generations of readers and holds a central place in Western literature. The epic tells the story of a group of refugees from the ruined city of Troy, whose attempts to reach a promised land in the West are continually frustrated by the hostile goddess Juno. Finally reaching Italy, their leader, Aeneas, is forced to fight a bitter war against the natives to establish the foundations from which Rome is destined to rise.

This outstanding historical recording made in 1941 for radio is widely regarded as one of the finest Hamlet performances ever, and one of John Gielgud's greatest moments. Though he went on to record it for commercial release, nothing matched this recording in the BBC studios, made before the days of editing.

哲学は「現実の本質」と、「私たちがいかに生きるべきか」から始まる。

一度酔えば即ち政治を論じ哲学を論じて止まるところを知らぬ南海先生のもとに，ある日洋学紳士，豪傑君という二人の客が訪れた．次第に酔を発した三人は，談論風発，大いに天下の趨勢を論じる．