Uma memória que perdura nas comunidades, nas salas de aula, e nas universidades. Adeodato Manoel Ramos segue mais vivo do que nunca na memória de todos que estudam, mobilizam e vivem o seu legado.

No último episódio dessa série, abrimos espaço para conversar com lideranças sociais, professores da rede básica de ensino e acadêmicos que estudam a vida de Adeodato, e as suas reverberações no presente.

Contato: estacaocontestado@gmail.com

Vinte e oito mil novecentos e quarenta e sete: esse era o número da sepultura de Adeodato quando foi enterrado no Cemitério Público de Florianópolis, no dia 4 de janeiro de 1923. Poucas horas antes, ele havia sido baleado, e os fatos que se seguiram são um terreno difuso para a história. Os documentos apresentam lacunas e contradições: horários divergentes, ferimentos sem explicação e a suspeita de que foi deixado à própria sorte, apesar da gravidade de seu estado.

A memória sobre Adeodato atravessa tempos e territórios. Vive em relatos orais, em denúncias na imprensa, no silêncio oficial e em disputas que perduram. Nosso protagonista foi um líder caboclo, um homem racializado, pobre e sertanejo. O tempo o transformou em símbolo: temido ou reverenciado, mas símbolo, enfim.

Neste episódio, seguimos o rastro de seus restos mortais, enterrados em um cemitério que, semanas depois, foi desativado para dar lugar à ponte Hercílio Luz, cartão postal de Florianópolis. Entre exumações, anúncios na imprensa e registros oficiais, buscamos respostas: Onde está o corpo de Adeodato? E o que isso nos revela sobre as formas de lembrar — ou esquecer — certas vidas?

Fontes e Referências: https://anotepad.com/note/read/kib7f4ke.

Contato: estacaocontestado@gmail.com

Adeodato está preso e aguardando sua condenação quando improvisa uma trova que circulou de boca em boca por décadas, até ser registrada pelo folclorista Euclides Felippe. Esses versos revelam um Adeodato trovador e sensível, que, mesmo na prisão, deixou em sua poesia pistas sobre a guerra, mas também sobre o passado anterior à sua entrada na Irmandade.

Neste episódio, seguimos essas pistas para investigar sua vida antes da guerra: sua infância entre Cerrito e Curitibanos, a morte da mãe, os vínculos de compadrio, o aprendizado como domador de cavalos e tropeiro, seu casamento e o nascimento da filha. Conhecemos o peso simbólico do batismo, o papel do pai como capelão e as redes sociais que uniam padrinhos, patrões e trabalhadores rurais.

Em meio à escassez de fontes e contradições nas datas, cruzamos relatos e documentos para reconstruir sua trajetória. E a partir da única fotografia existente e dos depoimentos de quem o conheceu, abrimos também o debate sobre sua origem étnica e a presença afro-indígena na formação do caboclo do Contestado. Fragmentos de uma vida antes da guerra, ainda à sombra, começam a ganhar forma.

Fontes e Referências: https://anotepad.com/note/read/ykimjiec

Contato: estacaocontestado@gmail.com