Para los padres de adolescentes, las inquietudes por sus hijos cambian cuando están a punto de entrar en la vida adulta. Para los varones de la Generación Z los cambios en esa etapa crean expectación, sorpresa, y la preocupación que puede quitarnos el sueño. Por ejemplo, un reciente artículo en The New York Times destaca que, por primera vez en la historia moderna, los hombres jóvenes son más religiosos que las mujeres jóvenes. Eso nos sorprende. Al mismo tiempo, tienden a ser políticamente conservadores, alentados por modelos de una masculinidad politizada que se opone a nuevas políticas de género y al feminismo de cuarta ola. Eso nos interesa. Además, parecen ser emocionalmente vulnerables con una incidencia de problemas de salud mental mayor que en generaciones pasadas. Eso, nos preocupa. En esta conversación, el pastor “Paco”, de la Iglesia Nueva Vida "La Villita" en Chicago, nos confiesa esa preocupación que, a veces, le quita el sueño y donde encuentra la esperanza para dormir tranquilo.

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A todos nos cuesta pedir ayuda. Hacerlo es incómodo, arriesgado, vulnerable e incluso vergonzoso. Sin embargo, pedir ayuda pudiera hacernos un poco más felices. El idealismo trascendental con su fervor de ayudar al prójimo desinteresadamente, hace que cualquier gratificación que recibamos al ayudar descalifique su bondad altruista. Un reciente artículo en The Atlantic, escrito por Arthur Brooks, describe pedir ayuda como una oportunidad para una generosidad que circula como la sangre para dar vida. Ese riesgo es más saludable cuando se activa, se comparte y se recibe. Es decir, solicitar ayuda pudiera hacernos más felices. En el evangelio, la ayuda no parece ser ni imperativo moral, ni gratificación de superioridad ética. Es simplemente el ejercicio de dar lo que hemos recibido.

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Desde susurros hasta gritos, la voz humana lleva una amplia gama de peso emocional y comunicativo, conectándonos con otros y sirviendo como vehículo de identidad individual y colectiva. Un ensayo de Molly McCully Brown, publicado en Image, reflexiona sobre el significado y valor espiritual de la voz humana. En la tradición cristiana "tener voz" representa el imperativo moral de defender la justicia y combatir la desesperanza. Así, la voz humana es simultáneamente expresión de devoción y resistencia. Al parecer, la voz, con todas sus capacidades creativas, es una poderosa y temible fuerza contra la injusticia. Quizás por eso mismo, sea un elemento frágil en la existencia humana. Al fin de cuentas, una voz que denuncia a un mundo que no es como debería ser, corre constante peligro de ser acallada por la fuerza. Conversamos con Sergio Villanueva, de La Iglesia del Pueblo sobre el poder de la voz humana.

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