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La pregunta constante que uno podría hacerle a Francisco I. Madero es: ¿estábamos listos para la democracia o sólo soltó al tigre, como dijo Porfirio Díaz?

¿Quién y cómo era Miguel Hidalgo? ¿Había pensado en la Independencia desde el inicio de su movimiento? ¿Cuáles fueron sus influencias? ¿Fue su ambición política y aventurera lo que lo movió a encabezar aquella gesta? ¿Qué determinó su derrota? ¿Por qué se le sigue considerando el padre de la patria, aun cuando encabezó un movimiento militar fallido?

On the morning of November 4, 2019, a caravan of women and children was ambushed by masked gunmen on a desolate stretch of road in northern Mexico controlled by the Sinaloa drug cartel. Firing semi-automatic weapons, the attackers killed nine people and gravely injured five more. The victims were members of the LeBaron and La Mora communities-fundamentalist Mormons whose forebears broke from the LDS Church and settled in Mexico when their religion outlawed polygamy in the late nineteenth century.

La de De Rokha es una historia llena de piezas extraviadas que Álvaro Bisama reconstruye de forma admirable. Cómo fue armándose su clan y familia, la fulminante historia de amor con Winétt, la guerrilla literaria en la que disparó sin piedad, su soledad como escritor, sus viajes por el Chile rural, sus inolvidables celebraciones, su compleja adhesión al Partido Comunista, el relato de sí mismo que construyó en su obra, las muertes trágicas que enlutaron sus días, entre otras circunstancias, dibujan aquí no solo la vida del poeta, también un momento histórico.

En esta nueva edición, corregida y aumentada, México se escribe con J reafirma su condición como la obra canónica de los estudios de la cultura gay en México con una selección de ensayos consagrados a dar cuenta de las innegables aportaciones de este colectivo, comúnmente marginado, a veces incluso silenciado en forma brutal, a la cultura universal.

Nineteenth-Century Spanish America: A Cultural History provides a panoramic and accessible introduction to the era in which Latin America took its first steps into the Modern Age. Including colorful characters like circus clowns, prostitutes, bullfighters, street puppeteers, and best-selling authors, this book maps vivid and often surprising combinations of the new and the old, the high and the low, and the political and the cultural.

The Mexican Revolution was a great revolution that included a series of army local battles instead of a single united struggle. It destroyed the Federal Army and changed it into an innovative army, changing Mexican civilization and governance at the same time. It also culminated in the adoption of a new constitution that included the revolutionaries' ideals. President Porfirio Díaz was not able to establish a regulated resolution to governmental succession, which led to a power struggle between opposing elites, and between elites and the middle classes.

Crónica que repasa la historia de las relaciones limítrofes de Chile con Argentina. De manera documentada, sin apasionamientos, narra la evolución de las fronteras desde la época anterior a la independencia y hasta la fecha, dejando finalmente la interrogante si este nuevo diferendo nos llevará a una corte internacional o a un arbitraje.

¿La cultura olmeca fue la cultura madre de Mesoamérica, o eso es pura madre? ¿Eran africanos los olmecas? ¿Fueron extraterrestres los mayas? ¿Quién inventó la escritura, el calendario y la numeración en Mesoamérica? ¿Cómo y para qué se usaba todo eso? ¿Los danzantes de Monte Albán bailaban cumbia? Esas y muchas otras preguntas son respondidas en este segundo tomo de México antes de ser México que contiene información confiable y actualizada sobre los orígenes de los diversos pueblos que florecieron y se desarrollaron en Mesoamérica.

Al publicar México negro, nunca imaginé que, a 35 años de distancia, miles de lectores seguirían leyéndolo. Tampoco supuse la catástrofe que significaría la burocratización de la energía en México: Pemex es la única compañía petrolera quebrada en el mundo. Su insolvencia financiera puede destruir el crédito público de México. Ha sido, con algunas excepciones, una cantera de bandidos. ¿De qué les ha servido la expropiación petrolera de 1938 a más de 50 millones de mexicanos sepultados, hoy en día, en la pobreza?

La mitología de la civilización azteca, que gobernó el centro de México en los años 1400 y principios de 1500, representaba una unión de grandeza y pavor. El mundo fue creado y destruido en el mito, y los dioses magníficos lucharon entre sí. todos los dias artículo: color, número, deidad, día de el calendario adquirió un significado particular ya que cada uno estaba vinculado con una deidad. La vida religiosa azteca varió desde manteniendo estatuillas de arcilla del dios en el hogar a asistir a elaboradas ceremonias públicas que involucran sacrificios humanos.

Se cumplen cinco siglos de la Conquista de México, y a lo largo de este tiempo Hernán Cortés ha desempeñado un claro papel en el imaginario colectivo de la nación: el de villano. Sin embargo, para Christian Duverger esta apreciación no podría ser más injusta. Lejos del ambicioso y sanguinario invasor que los libros de texto han urdido, el historiador francés presenta en esta biografía en dos tomos a un humanista, un hombre de armas y de letras que vio en las tierras americanas la posibilidad, no de trasplantar una copia de la sociedad castellana, sino de inventar un mundo nuevo. Para Cortés, el mestizaje era la clave de este proyecto cultural.

Elisa Queijeiro tiende un puente entre la historia de Malinche, su leyenda y la realidad de los mexicanos. Deja al descubierto la verdadera herida de la Conquista y la pérdida que seguimos arrastrando: nuestra orfandad elegida, el invento que aceptamos y el daño que nos ha hecho quedarnos sin Malinche como la madre indígena digna que sí fue.

One of the big lords of the drug cartels in Colombia is Pablo Escobar, a criminal who became a leader and expanded his influence on organized crime throughout the North and South American continents. With billions in his bank account, in cash, and in other assents, it’s not easy to ignore his name and the power he gained.

Muchos escribieron sobre Soda Stereo, pero pocos conocieron tanto a la banda como Marcelo Fernández Bitar. Ahora—cuando la figura de Gustavo Cerati alcanzó su dimensión mítica y la música de Soda es parte del patrimonio continental—reconstruye, con el testimonio de quienes formaron parte del círculo más íntimo, los momentos más emblemáticos, los episodios más desconocidos y las decisiones más audaces. Este libro recrea por primera vez la historia de la banda que cambió la manera de escuchar el rock en castellano no solo en Argentina sino en toda Latinoamérica.

El hombre rojo, en general, creía que el mundo habitable se formó a partir del limo que afloraba sobre las aguas primordiales, y los nahuas compartían sin duda este concepto. A diferencia de la tierra, que creen que tiene rasgos femeninos y está claramente personificada en este caso por Tonacaciuatl, el firmamento es reconocido casi universalmente por los pueblos aborígenes americanos como la esencia masculina del cosmos.

For five hundred years, Latina/o culture and identity have been shaped by their challenges to the religious, socio-economic, and political status quo, whether in opposition to Spanish colonialism, Latin American dictatorships, US imperialism in Central America, the oppression of farmworkers, or the current exploitation of undocumented immigrants. Christianity has played a significant role in that movement at every stage. Robert Chao Romero, the son of a Mexican father and a Chinese immigrant mother, explores the history and theology of what he terms the "Brown Church."

San Martín es dado por muerto cuatro años antes de fallecer. Avellaneda sale al balcón de la Casa Rosada para enfrentar a una multitud y lo ovacionan como si fuera Perón. La madre de un presidente le impone una novia que él no quiere. Un ministro parece haber muerto en circunstancias muy comprometedoras, y un empresario cambió su testamento cuando ya estaba muerto.

A partir de una experiencia personal con la taxidermia, y rodeado de anécdotas sobre el traslado de huesos, Cristóbal Marín narra en esta crónica las peripecias de su viaje en búsqueda de información sobre el paradero y destino de los fueguinos que murieron tanto en Londres como Europa durante el siglo XIX luego de ser expuestos en zoológicos humanos y ferias o llevados, siempre contra su voluntad, para ser analizados por científicos y anatomistas y, en algunos casos, educados en los valores occidentales con el propósito de que regresara "civilizados" a sus tierras.

¿Quiénes llegaron primero, los olmecas o los mayas? ¿Los olmecas o los incas? Camine con nosotros entre cabezas colosales y algunas de las primeras pirámides de Mesoamérica, ¡sí! ¡Pirámides de todo el mundo desde Giza y Egipto! Acompáñenos en el viaje para descubrir dónde empezó y terminó esta asombrosa cultura, y por qué seguimos estudiando a los olmecas hoy en día. Los historiadores y los estudiosos aún se debaten sobre los orígenes—y las razones—del declive de algunas de las civilizaciones formativas de Mesoamérica.