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Die Novelle "Die Waldkönigin" von Selma Lagerlöf berichtet über den jungen Silvius Antonius Poppius, Sohn eines reichen römischen Reeders, der im Alter von zwanzig Jahren das Faulenzen und Genussleben satthat. Er möchte sich das Leben nehmen. Dafür zieht er einen sanften Tod vor und beschließt zu Ertrinken. Jedoch ist ihm der Tiber zu schmutzig, so dass er mit einem Schiff seines Vaters auf das Meer hinausfährt. Doch die Anwesenheit der Seeleute und das schlechte Wetter hindern ihn seinen Plan zu realisieren. Nach vielen Stürmen erreicht das Schiff eine Flussmündung und steuert den Fluss hinauf.

Wie kann ein Delfin, noch dazu ein Tier, das in einem uns so fremden Element beheimatet ist, uns Menschen so gut erreichen? Wie ist es Delfinen möglich, kranke Menschen aus ihrer Isolation und Verzweiflung hervorzulocken und ihren körperlichen und seelischen Heilungsprozess zu fördern? Wie kommt ein Austausch von Gefühlen zwischen so gegensätzlichen Arten eigentlich zustande? Und wie können Geschöpfe miteinander kommunizieren, wenn sie auch nicht annäherungsweise über ein vergleichbares Zeichen- und Symbolsystem verfügen?

Geschwisterbeziehungen sind in der Regel die längsten Bindungen, die ein Mensch in seinem Leben hat. Sie stellen in dieser Gesellschaft, wo Wohnortswechsel, Partnerwechsel und Berufswechsel an der Tagesordnung sind, eine selten gewordene Kontinuität dar. Grund genug, um diesem Beziehungsgeflecht mehr Aufmerksamkeit zu schenken. In der psychoanalytischen Forschung waren Geschwister lange Zeit jedoch nur von Interesse, wenn ihre Beziehung pathologischen Charakter hatte.