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奴隷根性論(小学館の名作文芸朗読)
- 小学館
- ナレーター: 友島 光貴
- 再生時間: 15 分
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※可能な限り音質向上を試みましたが、本作には聴きづらい箇所がございます。音源の歴史的価値を考慮して配信しておりますこと、予めご了承ください。
昭和文学会の春季大会として 行なわれた講演。 当日は吉本隆明のほか 日高昭二氏らによる講演があった。 講演日時:1993年6月5日 主催:昭和文学会 場所:国学院大学常磐松2号館2階中講堂 収載書誌:未発
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今日は年に一度のお城の開放日。この日ばかりは庶民もお城へ足を踏み入れられる。友人のニーナに連れられてやってきたルネは、たくさんの人、しかも若い娘が詰めかけているお城をみて、疑問の声を投げかける。
「ずいぶん、若い女性が多いのね。」「ええ、ここに来てる女の人たちはほとんど王子様狙いよ。」「えっ?」
王子様さがしに勝手に進んでしまったニーナを探しに、ひとりでお城を歩き回るルネ。
その途中の人気のない裏庭で、ルネは、腰をおろし本を読んでいる美青年を発見する。本を気にして近寄るルネに、美青年は声をかける。
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アメリカ合衆国憲法は現行の成文憲法としてはもっとも古い歴史を持ちながら、1788年に施行されて以降休みなく国政の歪みを正して、国民の基本権を守り続けているという点において、世界でも稀な若さを保っている憲法です。アメリカ合衆国憲法を解することは、アメリカの政治や法律、社会問題を知るために、また日本国憲法を考えるうえでも不可欠です。原文を聴いて法律英語の勉強に、邦文と既刊オーディオブック「日本国憲法」とを聴き比べて両国の政治体制を勉強するもよしのオーディオブックです。
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ストーリー
- sojunsiku
- 2022/09/04
なんでこんな平易な表現を読み違えるの?
第1節末尾「その道徳を異にする」を「いにする」と読んでいた。
「いにする」で意味が通るか?
「意見を異にする」は「ことにする」以外に読みようがあるか?
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1:朗読者に教養がないのではないか?
2:校閲者(間違いがないかどうか確かめる人)はいないのか?
間違い、もう一つ。
第4節「かえってそこにある愉快を見出すようになり」
これを「そこにあるゆかい」と続けて読むのは間違い。
前後の文脈から判断すれば、「そこに、あるゆかいをみいだす」と読むべきは言うまでもない。
いずれにせよ、「朗読」を商品として販売する以上、朗読には万全の注意を払うべきである。
なお、作品そのものは、現代日本にそのまま通じる普遍性を持っている。アベ政治がもたらした奴隷根性。
さすが大杉栄ですな。
問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
ありがとうございました。
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