「怪談」に納められている作品です。「怪談」的要素よりも「地元に伝えられている不思議な話」的要素が多い作品です。昔はこんな話が日本のあちこちにあったものと思います。

「怪談」に収められた作品としては異色です。ハーンは自伝的エッセイをなぜ「怪談」に収録したかについては、研究者の間でも主要なテーマの一つになっています。さて、あなたは・・・。

「怪談」に収められた作品の一つです。ちょっと面白い構成になっています。短い物語から始まり、それを例とした日本の「なぞらえる」という言葉の説明をしています。作品の最後の終わり方に八雲流というか、イギリス流のユーモアを感じます。

「怪談」に収められた作品の一つです。八雲は隠岐に滞在中、子供の神葬祭に出会い、その時に地元の人から聞いた「生まれ変わり」の話が、この「力ばか」に影響を与えていると言われています。「不思議な話」も八雲は「怪談」という括りに入れたようです。

「怪談」に納められている作品ですが、「怪談」的要素はありません。こういった類の話を小泉八雲は「怪談話」と捉えたのが興味深い作品です。

「怪談」に納められている作品です。これは日本のある地方に伝わる「怖い話」として語られたのでしょう。欧米人には興味を引く内容だったと思います。

「怪談」に収められた作品の一つです。これは 「怪談」の他の作品とは 趣が違っていて、自分の家の掛け軸に描かれている蓬莱と呼ばれている桃源郷について深い考察をしています。「怪談」の最後を締めくくる小泉八雲からのメッセージです。「蓬莱」はまだ心の中に残っているかもしれないという余韻を残しています。

小泉八雲の短編を集めた第二集です。「雪女」「葬られたる秘密」「おかめの話」「ろくろ首」「おしどり」「茶碗の中」「むじな」の七編です。
どれも昔から親しまれている作品ばかりです。

小泉八雲の作品の中から選りすぐりの十二編を集めました。「雪女」「葬られたる秘密」「おかめの話」「ろくろ首」「おしどり」「茶碗の中」「むじな」「お貞のはなし」「常識」「忠五郎の話」「幽霊滝の伝説」「耳なし芳一」。いずれの作品も多くの人に親しまれ、心に残る作品です。

六代目三遊亭圓生　大山詣り

注意：本タイトルはライブイベントを録音したものであり、音質はイベント開催時の音響環境・技術によるものです。

裏長屋住まいのお鶴がお殿様に見初められてお屋敷奉公へあがる。やがて懐妊して男児出生。このお鶴の兄、がさつな職人の八五郎が屋敷に招かれる。 志ん生が陽気にやったのに比べ、馬生は親子の情を表現することに力を入れている。

内容紹介
山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし

＜内容紹介＞ 山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、…

藤沢周平と並び称される時代小説の大家、山本周五郎。朗読のプロたちが、森繁久彌、加藤道子の朗読を彷彿させる見事な二人語りで全編を朗読しています。

＜内容紹介＞

＜内容紹介＞

曲がったことが嫌いで喧嘩の絶えない真之助。あるとき流人の伝吉から身の上話を聞くと、真之助の従妹である双葉の婚約相手・孫次郎が、伝吉の妹の死に関わっていることを知る。伝吉の妹の仇討ちの結末と、

飛脚の実と宿屋の女中・おとわの不器用な恋は、ほんの少しの掛け違いと気持ちの移り変わりで、心が離れてしまう。昔なじみで二人をよく知るおせきは、もどかしくって見ていられない。実とおとわの一生をき

＜内容紹介…

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家

お江戸は本所亀沢町にある貧乏長屋。万造、松吉の「万松」コンビを筆頭に、左官の八五郎・お里夫婦や後家女のお染、浪人の島田鉄斎ら個性的な面々が住んでいる。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。
　その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。

＜あらすじ＞
お秋は村次とは腐れ縁だった。十八の頃に出会ってからはや九年、仕事がものになれば、お秋を苦界の商売から足を洗わせてやる……何度もそう言われ続け、お秋は彼との縁を切れずにいた。その一方で船宿の船頭である藤吉には強く思いを寄せられ、一緒になろうと迫られていたが、村次のこともあり、お秋は断り続けていた。
　ある日、店にはおせんという十七の娘がやって来た。借金を抜いて一人が店を出ることになった代わりだった。お秋は世話をしてやり、おせんを気に掛けるが、一方のおせんはなかなかお秋に懐こうとしなかった。
そしてある日、村次が「商売がうまく行かなかった」と、お秋に鞍替えの話を持って来た時、女主人はお秋に対して、おせんの身の上を話すのだった。それはお秋が思ってもみない残酷な真実だった……

＜山本周五郎＞
1903～67年。小説家。山梨

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、

千住大橋のたもとに注ぎ酒屋があった。雪の日に八百屋の老人が入ってきて酒を一杯頼む。いつものように｢もう半分｣｢もう半分｣とお代わりをして帰ったが、五十両入った風呂敷包みを忘れていった。あわてて引き返してきた老人、娘が吉原へ身を売った金だから返してくれと懇願するが、酒屋夫婦は｢なかった、知らない｣と言って追い返す。老人は悲嘆して、川へ身を投げてしまう。この金で出した店は繁盛して、夫婦には赤ん坊が生まれたが、しわくちゃで身投げした老人そっくり。驚いた女房は赤ん坊を残して死んでしまった。亭主は乳母を雇うが誰も三日ともたない。事情を確かめようと亭主が夜中見張っていると．．。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。