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ある山の中に、ひとりぼっちで住んでいた「ごんぎつね」。 ごんやいたずら好きで、村人を困らせていた。 ある日、村の若者の兵十が、小川で魚を獲っていたのを見つけたごんは、獲った魚やうなぎを逃がしてしまう。それは兵十が母親のために獲っていたものだった。 ある日兵十の母親の葬列を見て、ごんは後悔し、償いをしようと決心する。

「こんな教室は嫌じゃああっ!!」
アホの明久は叫んだ。ここ文月学園では、進級テストの成績で厳しくクラス分けされる。
秀才が集まるＡクラスはリクライニングシートに冷暖房完備だが、彼のいる最低Ｆクラスの備品はボロい卓袱台と腐った畳だけ。
明久は密かに憧れる健気な少女・瑞希の為、組代表の雄二をたきつけ対クラス戦争を始める。
それは学園が開発した試験召喚獣を使い、上位の教室を奪うという危険な賭けだった!?
第８回エンターブレインえんため大賞編集部特別賞受賞作。

※　『バカとテストと召喚獣（１）』では第二問までを朗読しています。

（c）2007 Kenji Inoue・Yui Haga／PUBLISHED BY ENTERBRAIN, INC.

多くの人々に愛される書や詩を生み出した相田みつを。ロングセラー「日めくりカレンダー」が朗読作品となって登場です。

一日一日のことばがこころに響く「こころの暦　にんげんだもの」、是非ご堪能下さい。

1946年11月3日公布し、1947年5月3日に施行された日本国の現行憲法。
前文および11章103条からなる。
国民主権、基本的人権の尊重、平和主義を基調とし、国会、内閣、裁判所、地方自治の保障を定めている日本国の最高法規である。

昭和21年4月、雑誌『新潮』に発表されたエッセイ。
人は戦争に負けたから堕落するのではない。人であるからこそ堕落するのであり、生きているから堕落する。
敗戦後、日本古来の文化が廃れつつあると憂う声があったが、昔からの文化に固執していては、新たな道を見つけ出すことは出来ないのだ。
もし、今の文化を捨てることを堕落と呼ぶのであれば、堕ちきってしまえばいい。
逆説的な表現で敗戦直後の人々に衝撃を与え、絶大な支持を得た作品が朗読で今よみがえる。

歴史に興味があるけど、教科書はちょっと繁雑でわかりづらい。
そんな思いを抱いている方にオススメの、世界史が手軽に学べる「あらすじ」です。
古代オリエントから現代の中国・中東情勢まで、世界史全体のつながりが見えてきます。
歴史好きの方はもちろん、「世界史をおさらいしたい」方にもピッタリ！
第1章　古代オリエント史・古代ヨーロッパ史
第2章　前近代のヨーロッパ史
第3章　ヨーロッパ主権国家の形成
第4章　19世紀までの中国史
第5章　イスラーム史
第6章　近代ヨーロッパ史・近代中国史
第7章　インド史・朝鮮史
第8章　アメリカ史
第9章　二つの世界大戦と冷戦
第10章　中国現代史・中東現代史

子貢は、その日、大きく胸を張って、腹の底まで朝の大気を吸いこみながら、ゆったりと、大股に歩いていた。孔子の勉強会に赴き、独自の理論を展開すること、そしてそれをほめてもらえる期待に胸を膨らます子貢。そんな子貢に、孔子はどう答えるのか。

　――『論語』は「天の書」であるとともに「地の書」である。孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。いわば、地の声をもって天の言葉を語った人なのである。…こうした『論語』のなかの言葉を、読過の際の感激にまかせて、それぞれに小さな物語に仕立ててみたいというのが本書の意図である。

と、『論語』とともに生きた著者・下村湖人は本書の序文で語る。本書はその意図が活き、『論語』の真髄を小説として、物語として、イメージゆたかに読み取ることができる。

※ 『論語物語（１）』では、「富める子貢」と「瑚璉」を朗読します。

「雨ニモマケズ」は、宮沢賢治没後に手帳から見つかったメモです。
闘病中の彼の想いが綴られた内容となっています。

「永訣の朝」は詩集『春と修羅』の中に掲載された一篇です。
妹・トシが24歳の若さで亡くなった、その時の想いを綴ったものとなっています。

宮沢賢治の特に有名な詩、二篇を朗読しました。
彼の心のうちの想いを、ぜひお聴きください。

桜庭一樹氏原作で映画公開中の『伏 鉄砲娘の捕物帳』と「ニトロプラス」とのコラボレーションから生まれたスピンアウトストーリー『伏 銀華（ケモノ）と氷刃（ハガネ）の猟奇録』『アニメディア』（学研パブリッシング刊）にて連載中）を乙葉しおりが朗読！

時は明治。文明開化の世の中。
とある遊郭街で、連続猟奇殺人事件が起こる。
まるでケモノに切り裂かれたかのような被害者たち。
それらはみな『伏』の仕業だった──。

『伏』は人間と犬の血を引き、人に紛れ、人を襲う。
しかし、人外の化け物『伏』にも天敵がいた。
それは『伏』を討つ存在──『伏狩者』。

事件を解決すべく二人の『伏狩者』が政府より派遣される。
一人は、名刀村雨丸に選ばれた青年『戍孝』。
もう一人は、青年の妹、猟銃使いの少女『しの』。
少女は、『伏』であった。

オジいサン――。

と、呼ばれた。
五月某日の早朝、寝床の中でのことである。
いや、実際に音として耳に聞こえた訳ではない。思い出しただけなのである。夢を見ていたのかもしれない。いや、そう呼ばれたこと自体が夢であったと云うことではなくて、そう呼ばれた記憶が睡眠中に夢として再生されていたのかもしれぬ、と云う意味である。

益子徳一、七十二歳、独身。定年後の人生を慎ましく送る独居老人の大真面目で平凡な日常を、そっとすくい上げて、覗いてみると――。
可笑しくて、温かくて、すこしだけ切ない「老人小説」。
高齢化社会を生きる全ての人に贈ります。

※『オジいサン（１）』では中央公論新社から刊行中の同名書籍の第一話「七十二年六カ月と一日　午前五時四十七分?六時三十五分」の前半を朗読しています。

（ｃ）2011　京極夏彦／中央公論新社

今は昔、、竹取りの翁という人がおりました。
毎日のように野山の竹藪に入って竹を切り、それを材料に商いをしていましたが、ある日、一本妙に光る不思議な竹を見つけました。そっと切って見ると、その切った筒の中に高さ三寸ばかりの美しい女の子がいたのです。

日本最古ともいわれる物語『竹取物語』。
竹の中で生まれた少女「かぐや姫」にまつわる様々な説話。求婚の話や翁と別れる最後のシーンなど、今でも語り続けられる名作です。

オジいサン――。

と、呼ばれた。
五月某日の早朝、寝床の中でのことである。
いや、実際に音として耳に聞こえた訳ではない。思い出しただけなのである。夢を見ていたのかもしれない。いや、そう呼ばれたこと自体が夢であったと云うことではなくて、そう呼ばれた記憶が睡眠中に夢として再生されていたのかもしれぬ、と云う意味である。

益子徳一、七十二歳、独身。定年後の人生を慎ましく送る独居老人の大真面目で平凡な日常を、そっとすくい上げて、覗いてみると――。
可笑しくて、温かくて、すこしだけ切ない「老人小説」。
高齢化社会を生きる全ての人に贈ります。

※『オジいサン（２）』では中央公論新社から刊行中の同名書籍の第一話「七十二年六カ月と一日　午前五時四十七分?六時三十五分」の後半を朗読しています。

（ｃ）2011　京極夏彦／中央公論新社

谷川俊太郎のデビュー作にして代表作である詩集「二十億光年の孤独」を乙葉しおりが朗読します。
若い感性で描かれた、未来について、孤独について、運命について、宇宙について。 乙葉しおりの朗読でお聴きください。

※『二十億光年の孤独（後）』では「二十億光年の孤独」「ネロ」など後半の２５編を朗読します。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。
そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。
葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

※　『人間失格（１）』では第一の手記までを朗読しています。

隴西の李徴は若くして位の高い役人となり、天才とされていた。
しかし、彼はその地位に満足できず、詩家として死後１００年に名を残そうと思い、職を辞した。
その後、自らの詩作に絶望し、生活の困窮から再び官職につくことになったが、彼は、その生活を屈辱的に感じ、ついに発狂して行方知れずとなった。

李徴の数少ない友達だった袁サン（『サン』は人偏に「参」の旧字体）は、翌年、嶺南に向かう途中、人食い虎の出るという地に赴いた。

危険を顧みずに進む袁サンの前に現れた１匹の虎。
それは姿を変えた李徴であった。

ある日の事、御釈迦様は極楽の蓮池から、地獄の底を覗き見ました。
そこではたくさんの罪人が苦しんでいましたが、その中からカンダタという男の姿を見つけました。
カンダタは生前、様々な悪事を働いた大泥棒でしたが、一度だけ、善行を働いていたのでした。
踏み殺そうと思った蜘蛛を、見逃したのです。
御釈迦様はよいことをした報いに、カンダタを助けたいと思い、一本の蜘蛛の糸を垂らしました。

ある日、アリスはおねえさんと川辺で座っていると、妙なうさぎが走ってくるのが見えました。
うさぎはチョッキのポケットから懐中時計を取り出すと、慌てて走っていきます。
それを見ていたアリスは驚きながらも興味津々になり、うさぎの後を追いかけていきました。
そしてうさぎが大きな穴に飛び込むのを見つけて、アリスも後を追うように穴に飛び込んでいき、まっさかさまに落ちていきました。

※この作品は原訳に載っていた訳者の注釈を省略しております。

『伏して願わくは公明正大の道理に基き、一大英断を以て天下更始一新せん。』

幕末を颯爽と駆け抜け、誰もが不可能と思っていた薩長同盟を成し遂げた坂本龍馬。 そんな龍馬が、上洛中の洋上でまとめたとされるのが、この「船中八策」です。

当時には画期的だった政策の基本指針の数々には、どんな意味が込められているのか？ 「船中八策」の内容を、龍馬の生涯を振り返りながら、乙葉しおりのナビゲートでお送りします。

雪の中、遊びから帰ってきた子狐の手は冷え切っていた。 その手を握りながら、母さん狐は手袋を買うことを思いつく。
町に出かける途中、母さん狐は子狐の片手を握って人間の子供の手に変え、そちらの手を出して、「手袋をください」というように教える。
もしも間違って狐の手を出してしまうと、怖い人間につかまってしまうと。
そして子狐は、１人で人間の町へ買い物に向った。

「どうかあたしの恋を叶えてください!」何故か文芸部に持ち込まれた依頼。それは、単なる恋文の代筆のはずだったが……。
物語を食べちゃうくらい深く愛している“文学少女”天野遠子と、平穏と平凡を愛する、今はただの男子高校生、井上心葉。
ふたりの前に紡ぎ出されたのは、人間の心が分からない、孤独な"お化け"の嘆きと絶望の物語だった――！
野村美月が贈る新味、口溶け軽めでちょっぴりビターな、ミステリアス学園コメディ、開幕!!

※　『“文学少女”と死にたがりの道化（１）』では、一章までを朗読しています。

（c）2006 Mizuki Nomura・Miho Takeoka／PUBLISHED BY ENTERBRAIN, INC.