
新しき世界の為めの新しき芸術(小学館の名作文芸朗読)
小学館
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ナレーター:
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小橋 達也
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著者:
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大杉 栄
このコンテンツについて
【小学館の名作文芸朗読】
明治・大正期に無政府主義の思想家、作家として活動した大杉の芸術評論。民衆芸術の問題は生か死ぬかの大問題である。憎悪と反抗とによる「生の拡充」を説く僕の芸術論は、ロメン・ロオランの言う「新しき世界の為めの新しき芸術」である。芸術は人間の魂の偉大さを現わすものである。民衆芸術の第一条件は娯楽である事。次に、元気の源でなければならない。第三に、理知のための光明でなければならない。
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言論の自由を保障する新憲法下の日本で、GHQは、郵便・新聞・放送に検閲を行い占領政策への批判を封じた。GHQはさらに民主化の名のもと、職業軍人だけでなく、政治家、言論人、経済人ら21万人を公職から追放。
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占領下の真実
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夏の花
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――このことを書きのこさねばならない
戦慄の廃墟からみずみずしい文学の花は咲いた
『夏の花』
当初「原子爆弾」という題名で1945年に書かれた。夏の花を妻の墓前に供えたその翌々日、原子爆弾が落とされる。広島の凄惨な光景が原民喜の澄みきった眼を通して語られる。
『廃墟から』
1947年発表。原爆が投下された後、次兄の疎開地である八幡村に移った作者の体験が引き続き描かれる。壊滅した広島、荒廃した戦後の人々の暮らしには、原爆で命を奪われた人々の無数の嘆きが横たわっている。
『壊滅の序曲』
1949年発表。広島に原爆が落とされる前の数か月間を描く。広島に戻った正三(原民喜がモデル)は、故郷の痛ましい末期をどこか予感しながらも、戦争末期の日々を過ごしているのだった…。
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興味深く聞かせてもらいました
- 投稿者: misamo 日付: 2022/08/30
著者: 原 民喜
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私たちが日々実践している文字による言語活動は、長い時をへて形づくられてきたものだ。古代における漢字の受容から、往来物による学びの時代へ。近世の文字文化の多様な展開から、近代学校の成立へ。
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営利の追求を敵視するピューリタニズムの経済倫理が実は近代資本主義の生誕に大きく貢献したのだという歴史の逆説を究明した画期的な論考。
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ストーリー
- kips
- 2024/11/20
民衆の芸術とは、、、結構まじめな論
美はただ乱調にある。階調は偽りである。この大杉栄の言葉は、派手好きな反逆児好みの、ちょっとキザな言い回しと思っていました。けれど、資本家と労働者の征服関係を前提としている、まじめな論だったんですね。民衆には、征服への憎悪と反抗こそが真の芸術と成り得る、一時苦痛を麻痺させるメロドラマなど不要と。民衆芸術を発展させるためには、民衆に余暇を、余暇を悪用されないための教養を、といった内容も有り、國分功一郎の[暇と退屈の倫理学]に重なると思いました。
問題が発生しました。数分後にもう一度お試しください。
ありがとうございました。
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