梶井基次郎の『路上』をスルメのように味わっておりました。「こないだ滑って転んで泥だらけになったわ〜」と、普通なら笑い話で終わりそうな事も、ちゃんと噛み砕いて作品に昇華できるのがすごい。

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【内容】

00:00 今回は梶井基次郎の『路上』の話です

1:46 すぐに読み終わるけど、スルメのようにジワジワ味わえる。

2:40 あらすじをざっくり言うと「雨上がりの帰り道に、ぬかるんだ山道で滑りながら下りていった話」

4:30 りょうが語る『路上』

8:10 「さっきまでの出来事はなんだったんだろう」みたいな感覚、分かりません？？

9:00 最後の「書かないではいられない」の部分に作家の魂を感じる。

9:33 滑稽な話として消化してしまう事を、ちゃんと具体的に描写できるのすごい。

11:39 のどかのすべった話

14:58 転んだ時は笑ってくれる人がいる方が良いね

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【今回のテーマ本】

『路上』/梶井基次郎　→　青空文庫

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今回は紺屋小町さんの歌集で、お互いの一番好きな短歌を当てる「guess感性ゲーム」です。りょうはのどかの事をみくびっていることが浮き彫りになり、のどかは終始 "こんな語るんやったら、もう…これやん” と思いながら、りょうの話を聞くのでした。そんな回です。

■のどかの3首

・ふらっとと言うには少し遠すぎた京都で二冊古本を買う

・さいごにはほどかなければならなくて清く正しい蝶蝶結び

・おしなべて喪服の蟻がはこびゆく死者の翅にも夏の光を

■りょうの3首

・風鈴のようにあなたが笑うからこの夏は正解なんだ

・キンモクセイ木ごと切られてこの道はこんなにもこんなにも静寂

・君の注ぐビールはいつも泡だらけ取り留めもない話をしよう

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【内容】

00:00 今回はguess感性ゲームをします

01:29ルール説明

02:00 今回のテーマ本『ぐらでーしょんきせつ』、著者の紺屋小町さんの紹介

03:30お互いの選んだ3首

05:54りょうのguess:のどかは穢れた魂を持っている

13:50のどかのguess:通っぽさを出してくるのでは

20:57お互いの感性をどこまで分かっているかが浮き彫りになりました

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【今回のテーマ本】

歌集 :『ぐらでーしょんきせつ』紺屋小町⇨https://booth.pm/ja/items/5704125

Podcast : 紺屋小町の『月夜のひとさじ』⇨https://open.spotify.com/show/6khgglFL3Oqodxgtb5PP10

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毎日を鳥のようにうたってくらし、疲れをおぼえることがないくらい楽しかった、”教師”という仕事を、賢治は辞めることにしました。なぜ辞めたのか。そんな回です。 =========================================== 【内容】 0:00 今回は賢治が教師をやめる話です。

1:44 1926年3月31日に辞めました。”ほんとうのお百姓”になるために。ほんとうのお百姓とは何でしょうかねぇ。仏教と関係があるそうですが。

3:48 辞職理由と考えられる事①教師という立場では賢治のやりたい事ができなかったのでは。

4:43 『或る農学生の日誌』より「どこへも相談に行くとこがない。学校へ行ったってだめだ。……先生はああ倒れたのか、苗が弱くはなかったかな、あんまり力を落としてはいけないよ、ぐらいのことを云って笑うだけのもんだ。」

6:58 『植物医師』とは関係がある？

7:47 農民と教師の隔たりは感じていたのかなぁ。

11:09 賢治の元教え子の畑山さんが書いた本『教師 宮沢賢治のしごと』から、辞職の外的要因として考えられる事

12:42 辞職理由と考えられる事②農業指導のやり方を国に厳しく批判された。

14:50 私たちの頃は自由記述ってそんなに無かったような。今は自由記述問題多いのかな。

17:07 県立の岩手国民高等学校で講師をやったら、そこの主事から批判された。

19:00 賢治スタイルの授業は、当時の就職や進学のテストには不利だったのもまた事実で、他の学校に移ってしまう生徒もいた。

20:52 辞職理由と考えられる事③1924年に学校演劇禁止令が出された。

21:43 辞職理由と考えられる事④校長先生が代わった。寛容な校長先生から、権威主義的な校長先生へ。

23:38 辞職理由と考えられる事⑤政治郎の議員選出馬と校長殴打事件。暴力はいけません。

26:25 まとめ。

28:38 賢治の高校の志望動機を思い返すと、なるべくしてこうなった気がします。ということで1926年4月、農民に農業や化学、芸術を教える場として羅須地人協会を発足しました。

参考にした本

『教師　宮沢賢治のしごと』　　畑山博 著　 ============================================ 【のっそのっそについて】 伊豆の2人。 このラヂオや、移動式のブックカフェNosso Nossoを営業したりして糊口をしのいでいます。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【のっそのっそのSNS】 Instagram→ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://instagram.com/nossoxnosso546⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter→ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/nossonosso3⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【おたよりフォーム】 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://forms.gle/BmvLBSWsppshjn5L6⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 文豪ラヂオはお便りを募集しています。内容は文豪に関係あろうがなかろうが、何でも構いません。お待ちしております。お気軽に。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【BGM】 ・フリーBGM・音楽素材MusMus様 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://musmus.main.jp⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ・OtoLogic様 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://otologic.jp/⁠⁠

前回の続き。今回はサハリンからの帰りに書いた『噴火湾（ノクターン）』を少し紹介します。この旅で賢治の心が少しでも癒されていれば良いなぁ。 =========================================== 【内容】 0:00 今回はサハリンからの帰り、函館に向かう列車の中で書かれた心象スケッチ『噴火湾（ノクターン）』の話です。

1:01 『噴火湾（ノクターン）』ののどかの感想

5:17 トシなら出てきてくれるはずだ、と思っていたのカモ

6:04 これが死なのか、と受け入れたのカモ

6:41 トシはすごく特別な存在だったのだろう

7:42 サハリン旅の後の心象スケッチについて。少し吹っ切れたのカモ

8:59 『青森挽歌』や『永訣の朝』の内容は最初に書かれた時から少し修正されている 12:15 身近な人を失った時に旅をする、っていう時間も大事かも知れない。北は寒いですけど、、

13:46 久高島はなんか、すごい、良いスポット

14:26 心象スケッチと印象派

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最愛の妹・トシの死。その大きな悲しみを纏いながら、賢治は当時の日本の最北端・サハリンへと向かう。その時に書かれた心象スケッチと賢治の気持ちを紹介したい。 =========================================== 【内容】 0:00 今回はトシの死を受けて賢治が北へ北へと行った話です

2:52 トシの死について。1922年11月27日の20:30過ぎ、結核で24歳で亡くなる。

3:24 妹の死を受けて、賢治は半年ほど作品を書けなくなった。

4:30 約半年後、トシが亡くなった日の心象スケッチ３作品を書いた。『永訣の朝』『松の針』『無声慟哭』。心象スケッチの日付はトシの亡くなった1922年11月27日となっている。

5:42 『永訣の朝』。トシが亡くなる日の朝のこと。

8:09 『松の針』。雪と一緒に取った松の枝を手にしたトシのこと。

9:22 『無声慟哭』。トシが亡くなる間際のこと。

9:43 これら３つの心象スケッチは「１人で行かないでくれ」「一緒に天まで行きたい」「天に行ってほしい」というような賢治の気持ちが表れている。

11:24 『風林』。生徒を連れて岩手山に登った時のこと。林に立つと、トシを思い出す。

12:21 『白い鳥』。鳥を見て、トシだと思った時のこと。

13:33 亡くなった人が蝶々に生まれ変わっているかも、みたいな話。

15:48 7/31~8/12までサハリンの製紙工場へ行く。生徒の就職依頼で行くのだが、道中でトシを探す。

17:41 今回と次回で『青森挽歌』『宗谷挽歌』『オホーツク挽歌』『噴火湾（ノクターン）』の４作品を紹介したい。

18:42 挽歌とは何か。死者を葬る時に棺を挽く人が歌う、死を悲しむ歌。英語で言うとElegy。ちなみに政治郎の父は宮沢喜助。

20:12 『青森挽歌』。青森行きの列車の中で書かれたスケッチ。トシはたったひとりで行ったのだろうか。どこにいってしまったのか。宗谷海峡でチャレンジしよう、と。

22:09 『宗谷挽歌』。ずっとトシに呼びかけている。トシが海の底にいると思っている。呼びかけられたら海の底に行こうと思っている。でも自殺するわけじゃない。ただ落ちたいだけ。また、もし我々の信仰している日蓮宗の道が間違っていたとしたら教えてくれ、とも言っているのかも。

26:39 『オホーツク挽歌』。当時の日本の最北端・栄浜に到着。口に貝殻を含み眠る儀式を行う。それでも会えない。

帰り道に書いたスケッチ『噴火湾（ノクターン）』は次回紹介します。

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