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内容紹介

日本の文学史上最古にして最高傑作ともいわれる『源氏物語』。

紫式部によって書かれた全五十四帖にわたる長編小説を、わかりやすく情感豊かに読み上げました。

やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君　　　おもいのままに鮮やかに、愛しい気持ちをうたいあげた本書は、発表当時「猥行醜態を記したる所多し人心に害あり世教に毒あるもの」（「歌の華」明治34年9月号）として糾弾されるほどのものであった。　　　むねの清水あふれてつひに濁りけり君の罪の子我も罪の子

「プレバト！！」で大人気の俳人 夏井いつき先生 推薦

『源氏物語』全五十四帖 与謝野晶子による現代語訳をすべて朗読し、
オーディオ化しました。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その 帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

第七帖 紅葉賀 もみじのが
光源氏 十八～十九歳
主な登場人物 藤壺、源典侍

青海の波しづかなるさまを舞ふ
若き心は下に鳴れども

朱雀院（すざくいん）の祝典が開催されることなった。身重で見物のできない藤壺（ふじつぼ）のために、桐壺帝（きりつぼてい）は清涼殿の前庭で試楽（予行演習）を行う。光源氏は「青海波(せいがいは)」を舞い、人々の絶賛を浴びた。
藤壺もその舞姿に感動するが、源氏の子を宿した罪に恐れおののく。その後、里帰りをした藤壺のもとへ源氏は訪ねていくが、藤壺は決して源氏と会わないのであった。
翌年の二月、藤壺は男児を出産した。源氏にそっくりな美しい子を見て桐壺帝は喜んだ。その出生の秘密ゆえに生きた心地のしない藤壺であったが、皇子のために生きることを決意する。

平安朝中期を舞台に、天皇の皇子として生まれながら臣籍降下して源氏姓となった光源氏の数多の恋愛遍歴を描く。『桐壺』は源氏物語五十四帖の巻名の第１帖。

【原作　与謝野晶子】　歌人、作家、短歌はロマン派で情熱的な作品が多い。童話作家としても多数の作品を残しており、我が子に与えるために創作したと言われる。やさしさや正直さが根底にあり、子供から大人まで楽しく読める。その独特な世界観は近代の童話にも大きな影響を与えた。【朗読　呉羽藍依】少女からしっとりとした妖艶な大人の女性まで幅広く声を使い分け、落ち着いた聞きやすい声質で物語の世界に引き込みます。

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近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その 帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

第十四帖 澪標 みおつくし
光源氏 二八～二九歳
主な登場人物 明石の君、紫の上、六条御息所

みをつくし逢はんと祈るみてぐらも
われのみ神に奉るらん

都に返り咲いた光源氏は内大臣として政界の実権を握るようになる。朱雀帝は退位し、元服した東宮が冷泉帝（れいぜいてい）となって即位した。
明石の君が女児を出産したとの知らせを受け、源氏は喜び、すぐれた乳母や祝いの品を明石へ送る。そんな源氏の様子に紫の上は嫉妬する。
秋になり、源氏は住吉へお礼参りに出た。毎年の恒例行事として同じくその場へ来合わせていた明石の君は、源氏一行のきらびやかな様子を見て、自身の身分の低さを嘆き、引き返してしまうのだった。
六条御息所（ろくじょうのみやすどころ）は娘の斎宮（さいぐう）とともに帰京し、病に伏していたが、

源氏、１８歳の時。
瘧病（わらわやみ）にかかった源氏は、加持のために北山を訪れた。
加持の合間、北山を散策する源氏が見つけたのは、少女は雀の子に逃げられたのを嘆く、まだ幼い少女だった。
源氏は、その少女の中に藤壺女御の面影を見出し、結婚を申し込む。
だが、少女の祖母の尼君は、少女がまだ幼すぎるのを理由に、断るのである。

【小学館の名作文芸朗読】

与謝野晶子が、「貞操」という概念を理性と感情の両方から再考したエッセイ。従来、女性の貞操は社会的な慣習や感情に基づいて扱われてきたが、彼女はその合理的根拠を問う。貞操の起源を探ると、元始的人間には貞操観念はなく、一夫多妻・一婦多夫が一般的であった。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

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第一帖　桐壺
光源氏　一～十二歳
主な登場人物　桐壺更衣、藤壺

紫のかがやく花と日の光
思ひあはざることわりもなし

時の帝桐壺は、それほど身分の高くない桐壺更衣を寵愛し、二人の間には輝くような美しい皇子が生まれた。しかし、桐壺更衣は他の女たちの嫉妬や嫌がらせを受け、また病気がちであったために三歳の皇子を残して病死してしまう。
その死を嘆き悲しむ帝であったが、亡き桐壺更衣の生き写しのような先帝の皇女藤壺が入内し、帝の寵愛を受けることとなる。そして、帝のもとで育てられてい た皇子は、亡き母によく似ているということで藤壺をことさらに慕うようになった。
その後、元服した皇子は臣下として源の姓を与えられ、左大臣家の娘葵の上と結婚する。彼はその光り輝くような姿の美しさから、いつしか光源氏と呼ばれるようになった。

【小学館の名作文芸朗読】与謝野晶子によるエッセイ。与謝野晶子は、日本の女性が考える力を軽視している現状を批判する。彼女は、考えることが行動よりも重要であり、考える力が人間を動物や機械と区別するものだと説く。特に日本の女性は、物質的な利益追求に偏り、根本的な目的を考えないと指摘する。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

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『源氏物語』全五十四帖 与謝野晶子による現代語訳をすべて朗読し、
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近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その 帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

第十帖 賢木 さかき
光源氏 二三～二五歳
主な登場人物 六条御息所、藤壺、朧月夜

五十鈴(いすず)川神のさかひへのがれきぬ
おもひ上りしひとの身のはて

光源氏の次の正妻について世間が噂するなか、六条御息所は源氏が引き止めるのを振り切って、娘の斎宮とともに伊勢へ下ることを決意した。
桐壺院が崩御し、権勢は政敵の右大臣側へと移っていった。藤壺は東宮の後見として源氏を頼りにしていたが、険悪な政情の中で源氏との関係が発覚することを極度に恐れ、源氏がしのんで訪ねてきても固く拒むのであった。桐壺院の一周忌に藤壺は突然出家し、尼となる。
源氏は、今は尚侍として朱雀帝の寵愛を受けている朧月夜を忘れがたく思い、ひそかに逢瀬を重ねていた。しかしある晩、その現場を右大臣に見つかってしまう。それを聞いた太后弘徽殿（こきでん）は激怒し、源氏追放の策を企てるのであった。

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第二帖 帚木 ははきぎ
光源氏 十七歳
主な登場人物 空蝉

中川の皐月(さつき)の水に人似たり
かたればむせび寄ればわななく

五月雨の夕刻、十七歳になった光源氏は、頭中将（とうのちゅうじょう）たちとともに、女性についての議論に花を咲かせていた。「雨夜の品定め」といわれる場面である。
それぞれが自分の体験や過去に関わった女性の話をする中で、頭中将は、女性は「中の品」（中流）が一番良いと言い、子どもを設けながらも正妻の嫌がらせによって姿を消してしまった内縁の妻のことを語るのだった。
翌日、源氏は方違えのために訪れた中川の辺りにある紀伊守の屋敷で、伊予守（いよのかみ）の後妻である空蟬（うつせみ）と出会い、強引に空蟬と一夜を共にする。 その後も、源氏は空蟬を忘れることができず、切々と恋心を訴えるのだが、かたくなに拒否をする空蟬の決意は固いのであった。

源氏、１８歳の時。
瘧病（わらわやみ）にかかった源氏は、加持のために北山を訪れた。
加持の合間、北山を散策する源氏が見つけたのは、少女は雀の子に逃げられたのを嘆く、まだ幼い少女だった。 源氏は、その少女の中に藤壺女御の面影を見出し、結婚を申し込む。 だが、少女の祖母の尼君は、少女がまだ幼すぎるのを理由に、断るのである。

ある日、藤壺の宮が体調を崩し、里帰りをした。
源氏はこの機を逃してはと、侍女の王命婦に手引きを迫り、一夜の逢瀬を果たす。 しかしその後は、幾度送る手紙も取り合ってもらえず、悲しみに暮れる。 そんな中、藤壺の宮は妊娠し、源氏は夢見によってその子が、源氏と藤壺の宮の子であることを知る。

そして、藤壺の宮恋しさに日々暮らす秋の終わりごろ、あの北山の尼君と少女が京にもどって来ていることを知り、源氏は早速訪ねていくのであった。

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第十三帖 明石 あかし
光源氏 二七～二八歳
主な登場人物 明石の君

わりなくもわかれがたしと
しら玉の涙を流す琴のいとかな

雷雨はなおも続き、ついに邸は雷に打たれ一部炎上してしまう。光源氏は、亡き桐壺帝（きりつぼてい）が「住吉の神の導きに従って、早くこの地を去れ」と告げる夢を見る。翌日、明石入道（あかしのにゅうどう）が源氏を迎えに来た。源氏は夢のお告げに従い、明石へ移った。
明石入道はかねての願い通り、娘を源氏に差し出す。娘は身分の違いから気が進まず、なかなか源氏に心をひらかずにいたが、やがて二人は結ばれ、明石の君（あかしのきみ）は源氏の子を身ごもった。
一方都では、源氏追放を企てた太后弘徽殿（こきでん）が物の怪に病み、朱雀帝（すざくてい）の眼病も悪化する。天の諭しであると、朱雀帝はついに源氏に赦免の沙汰を出す。源氏は、明石の君に必ず都に迎えることを約束して、

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第三帖 空蟬 うつせみ
光源氏 十七歳
主な登場人物 空蝉、軒端荻

うつせみのわがうすごろも風流男(みやびお)に
馴れてぬるやとあぢきなきころ

光源氏に冷淡な空蟬は、身分違いの恋を続けることはできないと思いながらも、このまま自分が忘れ去られてしまう悲しさを覚えていた。
源氏は再び紀伊守の屋敷へと忍んで行き、そこで空蟬とその継娘である軒端荻（のきばのおぎ）が碁を打ち合う姿を垣間見る。年若い軒端荻と比べても、空蟬の魅力を改めて感じる源氏なのであった。
その夜、源氏は空蟬のもとに忍び込むが、源氏の気配を察した空蟬は薄衣一枚を置いて逃げ去る。残された軒端荻を空蟬と思い込んで近づいた源氏は、やむなくそのまま軒端荻と契り、空蟬の薄衣を持ち帰るのであった。
源氏は、空蟬の抜け殻のような薄衣にことよせて歌を贈る。空蟬は源氏の愛に応えることのできない己の境遇を嘆いた。

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