本書は「政治的中立性」という曖昧な概念によって人々の言論活動を制限することの危険性を説くものである．公務員や放送への要求であるこの言葉は，いつしか独り歩きし，自由であるはずの私たちの言論空間が委縮して久しい．

経済学は複雑な現実をより総合的に捉え，より広い社会的公正を促進する方向に進化できるか．

世界であいつぐ迫害や人権侵害．「自国第一」を掲げるポピュリズムの台頭．状況が年ごとに複雑になるなか，国際社会は葛藤を抱えつつも難民保護の取り組みを続けている．各国はいかなる論理と方法で受け入れを行なってきたのか．

ウクライナ侵攻、軍拡中国、ＮＰＴ崩壊…… 核兵器情勢の「今」を知る本 　ウクライナ侵攻を機に核使用をちらつかせるロシア、核弾頭を倍増させる中国、核大国アメリカの混迷、そして形骸化が進むNPT（核不拡散条約）体制。

アジアや東欧の民主化の先駆けとなったピープルパワー革命から約40年．国を追われた独裁者の息子が大統領となり，父の戒厳令下での人権侵害や蓄財の記憶が消されようとしている．

他人の言葉，うわさ，専門家の発言，マスメディアの報じるニュース，ネット発のニュース，あるいは陰謀論……，私たちは瞬時に莫大な情報を手にする一方，時に何を信じたらいいのか，わからなくなってしまう．

新自由主義の浸透によって格差や貧困，環境破壊が拡大し，人間の生きる場が崩されている．あらゆる決定を市場と為政者に委ねてよいのか．

〈一人前〉としてふるまう．すなわち，話し合いを通して他者と対等にわたりあい，自らの価値と地位を向上させた人びとが，戦後社会を築いてきた．

新学期に担任の先生がいない，病休の先生の代理が見つからない……．そんな悲鳴が全国の学校で絶えない．少子化にもかかわらず，事態が深刻化するのはなぜか．過密化する業務，増大する非正規，軽視される専門性など，問題の本質を独自調査で追究．

子どもは未熟で弱く，親が常に愛情を注ぎ育て上げなければいけない――．しかしそれだけでは，親は追い詰められてしまう．動物とヒトの行動を比較すると，親の資源を奪いながら自ら育つ，ヒトの子どもの強さがみえてくる．

もはや日々の生活のインフラと化したインターネットという科学技術なしに，私たちは生きていくことすらできない．全世界で利用者が50億人を超えたいま，インターネットは，趣味や仕事から医療や安全保障までを包摂するひとつの「文明」と化した．

高温や渇水が頻繁になり，穀物や野菜の生育に悪影響が増大．農業は温暖化に脆弱な「被害者」だ．その一方で，実は温室効果ガスを排出する「加害者」でもあることはあまり知られていない．

暴力を加える，強く叱責する……．保育施設において子どもの心身に対する深刻な被害が相次ぐ．いま保育の現場はどうなっているのか．長年，保育問題に取り組んできた著者が豊富な事例をもとに問題の背景を丹念に検証．

三十年におよぶ経済停滞に加え、コロナ禍のダメージを受けた日本では、「未来の教室」事業に急速に期待がかかるが、その成否は? また、現在の労働の多くがロボットに代替される未来予測のもと、

暗黙のうちに男性主体で語られてきた歴史は，女性史研究の長年の歩みと「ジェンダー」概念がもたらした認識転換によって，根本的に見直されている．

岸田首相が提起した「新自由主義からの脱却」「分配と成長」「新しい資本主義」。いずれも重要な方向性だが、これらを実現するための条件は何か。

パンデミックで窮状が白日の下に晒された日本の大学。襲いかかるオンライン化の奔流、不可避の人口減、疲弊する教員、逼迫する資金、低下する国際評価――。

ドル覇権の今後をうらなう！日本国民にとって円の価値の安定が重要なように、国際社会ではドルの価値の安定が重要だ。ドルの「基軸通貨」の座を揺るがしうるのは人民元かユーロか、デジタル通貨か？

私たちはなぜ、韓国コンテンツに惹かれるのか？大人気ドラマ『冬のソナタ』が放送されてから約20年。

論理的思考法は世界共通ではない．思考する目的をまず明確にしてその目的に合った思考法を選ぶ技術が要る．

団塊世代が全て75歳以上の後期高齢者となり，団塊Jr.世代は50歳を超える2025年．介護問題がさらに深刻化していくのは必定とされる．

日本が当事国であった戦争を知る世代が少なくなるなか，忘れてはならない記録と記憶の継承を志す場があり，人がいる．戦争の時代を生きた人間を描くノンフィクションを多数ものしてきた作家が，各地の平和のための博物館を訪ね，そこで触れた土地の歴史と人びとの語りを伝える．

今や政府・企業・組織・個人のどのレベルでも必要とされるSDGsの要・普遍的人権の理念や制度の誕生と発展をたどり，内政干渉を嫌う国家が自らの権力を制約する人権システムの発展を許した

正しいことしか許されない時代に、「誤る」ことの価値を考える。世界を覆う分断と人工知能の幻想を乗り越えるためには、「訂正可能性」に開かれることが必要だ。ウィトゲンシュタインを、ルソーを、ドストエフスキーを、アーレントを新たに読み替え、ビッグデータからこぼれ落ちる「私」の固有性をすくい出す。

身体性に結び付けられた「女らしさ」ゆえにケアを担わされてきた女性たちは、自身の経験を語る言葉を奪われ、言葉を発したとしても傾聴に値しないお喋りとして扱われてきた。